ANemos

Χόρεψε πάνω στο φτερό του καρχαρία. Παίξε στον ΑΝεμο τη γλώσσα σου και πέρνα.

Κάτι να με θυμάστε μέχρι την επιστροφή...

A 1967 wedding in Central Park was as close as the city got to the New Eden. (Photo: Burton Berinsky/Time & Life Pictures/Getty Images)

Η Χατσεψούτ υπήρξε η πρώτη γυναίκα Φαραώ . Παντρεύτηκε τον ετεροθαλή αδερφό της Τούθμωση Β' και Βασίλεψε μαζί του, συγκεντρώνοντας στα χέρια της τις περισσότερες εξουσίες. Όταν ο Τούθμωσης πέθανε. ανέβηκε στο θρόνο ο γιος του από μία άσημη σύζυγό του. Ήταν όμως παιδί ακόμη, κι έτσι η Χατσεψούτ στέφθηκε Φαραώ και Βασίλεψε μέχρι το θάνατό της. Ακολούθησε ειρηνόφιλη πολιτική, ανορθώνοντας την οικονομία αντί να πολεμά τους γείτονές της. ’νοιξε νέα ορυχεία τιρκουάζ, έστειλε εμπορική αποστολή στην Πουντ και ανήγειρε δυο οβελίσκους στο Καρνάκ. Στους τοίχους του ναού της στο Ντέιρ ελ Μπάχρι απεικονίζεται σαν άντρας, με ψεύτικη γενειάδα και όλα τα φαραωνικά σύμβολα. ... Στη Χατσεψούτ ανήκει η μούμια που βρέθηκε στην Κοιλάδα των Βασιλέων ... ...

... λέει ο Μπους αποχαιρετώντας τον στενό σύμμαχο. Σωστά!

ΟΙ ΕΦΤΑ ΝΑΝΟΙ ΣΤΟ s/s CYRENIA Εφτά. Σε παίρνει αριστερά, μην το ζορίζεις. Μάτσο χωράνε σε μια κούφιαν απαλάμη. Θυμίζεις κάμαρες κλειστές, στεριά μυρίζεις. Ο πιο μικρός αχολογάει μ' ένα καλάμι. Γυαλίζει ο Σήμ της μηχανής τα δυο ποδάρια. Ο Ρέκ λαδώνει στην ανάγκη το τιμόνι. Μ' ένα φτερό ξορκίζει ο Γκόμπυ τη μαλάρια κι' ο στραβοκάνης ο Χαράμ πίττες ζυμώνει. Απ' το ποδόσταμο πηδάν ως τη γαλέτα. -Μπορώ ποτέ να σου χαλάσω το χατήρι ; Κόρη ξανθή και γαλανή που όλο εμελέτα ποιός ρήγα γιός θε να την πιεί σ' ένα ποτήρι ; Ραμάν αλλήθωρε, τρελέ, που λύνεις μάγια, κατάφερε το σταυρωτό του Νότου αστέρι σωρός να πέσει, να σκορπίσει στα σπιράγια, και πες του κάτω από ένα δέντρο να με φέρει. Ο Τότ, του λείπει το ένα χέρι μα όλο γνέθει, τούτο το απίθανο σινάφι να βρακώσει. Εσθήρ, ποιά βιβλική σκορπάς περνώντας μέθη ; Ρούθ, δε μιλάς ; Γιατί τρεκλίζουμε οι διακόσιοι ; Κουφός ο Σάλαχ, το κατάστρωμα σαρώνει. - Μ' ένα ξυστρί καθάρισέ με απ' τη μοράβια. Μα είν' ένα κάτι πιο βαθ

Exodus: Movement of Jah people! Oh-oh-oh, yea-eah! ....... Men and people will fight ya down (Tell me why!) When ya see Jah light. (Ha-ha-ha-ha-ha-ha-ha!) Let me tell you if you're not wrong; (Then, why?) Everything is all right. So we gonna walk - all right! - through de roads of creation: We the generation (Tell me why!) (Trod through great tribulation) trod through great tribulation. Exodus, all right! Movement of Jah people! Oh, yeah! O-oo, yeah! All right! Exodus: Movement of Jah people! Oh, yeah! Yeah-yeah-yeah, well! Uh! Open your eyes and look within: Are you satisfied (with the life you're living)? Uh! We know where we're going, uh! We know where we're from. We're leaving Babylon, We're going to our Father land. 2, 3, 4: Exodus: movement of Jah people! Oh, yeah! (Movement of Jah people!) Send us another brother Moses! (Movement of Jah people!) From across the Red Sea! (Movement of Jah people!) Send us another brother Moses! (Movement of Jah people!)

Μου φαίνεται απίστευτο τελικά, που εδώ, λίγο πριν το τέλος του κόσμου και της ιστορίας συνεχίζουμε τη συζήτηση για το εγχειρίδιο ιστορίας της ΣΤ’ δημοτικού. Ομφαλοσκοπώντας βυθιζόμαστε στο έρεβος με ένα τρια-λα-λί –τρια-λα-λό μαρσάκι. Σαν προελαύνοντες στρατιώτες-ζόμπι σε ταινία του Κουροσάβα.με 44 βαθμούς υπό τη σκιά μαύρου νέφους και με νιφάδες στάχτης να μας ραίνουν σκεπάζοντας τις επωμίδες. Το μέτωπο έχει καταρρεύσει, το κίνημα επίσης, η 3 η στρατιά κάρβουνο, τα άλογα τα τρώνε πράσινες, άτριχες αρκούδες με ανεμοβλογιά και προχωρημένο καλαζάρ. Τριάπα-παμ-παμ, τριά-πα-παμ-ΠΑΜ! Οσονούπω θα βγάλουμε –οι τυχεροί- λέπια και κολυμπώντας σε ωκεανούς υγρού αζώτου θα περιμένουμε να ολοκληρωθούν οι υποθέσεις του παραδικαστικού, της Βόνταφον, της απαγωγής των Πακιστανών, των κουμπάρων, των ομολόγων, της ΔΕΚΑ, της έντεκα, της δώδεκα, της δεκαπέντε κι έντεκα… Μπλουρπ! Μπλουρπ! Χαρωπά τα δυο μου βράγχια χτυπώ! Χαρωπά τα δυο μου βράγχια χτυπώ! Οι επόμενες εκλογές δεν θα γίνουν για εθνικ

Κάποιος κοιτάει την ώρα Κάποιος στο δρόμο τρέχει Κάπου σε κάποια χώρα Τώρα μπορεί να βρέχει Και μένα τι με νοιάζει Εδώ έχει πάντα ήλιο Μόνο που με τρομάζει Οπότε λέω θα φύγω Είχα πει πως θα φύγω, είχα πει Κι όμως είμαι ακόμα εδώ Κι αυτό το καλοκαίρι Λιωμένο παγωτό Κολλάει στο χέρι Κάποιος κοιτάει την ώρα Κάποιος στο δρόμο τρέχει Είμαι ακόμα εδώ... Έχει αδειάσει η πόλη Γυρνάω στη παραλία Έχουνε φύγει όλοι Η ώρα πήγε μία Και μένα τι με νοιάζει... Κι όμως είμαι ακόμα εδώ...

Οχι που τον προβλέπανε για ήπιο! Μωρ' θα καούν τα κάρβουνα! Και έτσι να στηθούμε αγνάντια στους αεραγωγούς μπας και δούμε καμιά Μέριλιν να δροσίζει τα μπούτια της κάτω απ' το πλισεδάκι της. Τέτοιους αντικατοπτρισμούς έχω σε τέτοιες μέρες και στις δύο μπύρες επάνω...

Τα λόγια και τα χρόνια τα χαμένα και τους καημούς που σκέπασε καπνός η ξενιτιά τα βρήκε αδελφωμένα Κι οι ξαφνικές χαρές που ήρθαν για μένα ήταν σε δάσος μαύρο κεραυνός κι οι λογισμοί που μπόρεσα για σένα Και σου μιλώ σ' αυλές και σε μπαλκόνια και σε χαμένους κήπους του Θεού κι όλο θαρρώ πως έρχονται τ' αηδόνια με τα χαμένα λόγια και τα χρόνια εκεί που πρώτα ήσουνα παντού και τώρα μες στο κρύο και στα χιόνια Η μοίρα κι ο καιρός το 'χαν ορίσει στον κόσμο αυτό να ρίξω πετονιά κι η νύχτα χίλια χρόνια να γυρίσει Στο τέλος της γιορτής να τραγουδήσει αυτός που δεν εγνώρισε γενιά και του καημού την πόρτα να χτυπήσει και του καημού την πόρτα να χτυπήσει και του καημού την πόρτα να χτυπήσει Δεν ήτανε ρολόι σταματημένο σε ρημαγμένο κι άδειο σπιτικό οι δρόμοι που με πήραν και προσμένω Τα λόγια που δεν ξέρω σου τα δένω με τους ανθρώπους που 'δαν το κακό και το 'χουν στ' όνομά τους κεντημένο Αυτός που σπέρνει δάκρυα και πόνο θερίζει την αυγή θανατικό μαύρα πουλιά τού δείχνουν

Πάνε πολλά καλοκαίρια που ξέμεινα από βιβλία του Τσάτουιν. Τα διάβασα σχεδόν μονοκοπανιά μετά τον θάνατό του. Κι έμεινα με εκείνο το σύνδρομο στέρησης που σε φιλοδωρούν οι αγαπημένοι, νεκροί συγγραφείς. Άλλο ίδιο, βιβλίο-συνταξιδιώτη για τα καλοκαίρια μου δεν είχα βρει. Μέχρι και φέτος. Πέρασε μήνες στο ράφι πριν πάρω στα χέρια μου τον Μεγάλο Αμπάι του Μιχάλη Μοδινού -καχύποπτος, όπως πάντα, για τους Ελληνες συγγραφείς- και να, που τώρα ταξιδεύω μαζί του μέρα νύχτα, μέσα στον παρατεταμένο καύσωνα του Ιουνίου του 2007. Σπουδαίο ταξίδι, σπουδαία γραφή, σπουδαίο εύρημα. Αξιο υποκατάστατο για τη χρόνια έλλειψη από Τσάτουιν. Ισως και ισάξιο αν κρίνω από την επίδραση που έχει επάνω μου, ξυπνώντας το νομαδικό μου ένστικτο! ... «Δεν υπάρχουν κενά στους χάρτες, υπάρχουν κενά στην ανθρώπινη γνώση». ... Αίγυπτος, 1769. Μια μεγάλη πορεία ξεκινά προς τα νότια. Επικεφαλής ο Σκοτσέζος Τζέιμς Μπρους. Μέλος της ένας Γραικός από τη Μήλο: ο Ευστράτιος Ταταράκης. Προορισμός τους οι πηγές του

Φρενόοοοοοοοοοοοο!!! " Τα χειρότερα δημοσιογραφικά ένστικτα και η ελεεινότερη δημοσιογραφική αισθητική μπούκαραν για τα καλά στην μπλογκόσφαιρα... "

… απεφάνθη !!! Μά’στα! Κάτι σαν το «πάμε πλατεία» του Λαζο-Τζίμη δηλαδής! Κάτι σαν «μαζευόμαστε, λέμε καμιά μαλακία, πίνουμε κανά μπυρόνι, χαζεύουμε κανά κοριτσάκι», για να περνά η ώρα και να γνωρίζουμε και κανά άνθρωπο! Ο ίδιος ο κύριος Τσίπρας κοινωνικοποιείται μέσω της δικής του ΕΚ-ΠΛΗΚΤΙΚΗΣ, διαδικτυακής παρουσίας ! Ασε μας ρε Τσίπρα πρωί-πρωί!

... και ο πιο λεπτός Ελληνας πολιτικός:

«… βουνά και γιαπιά, πελάγη απλωμένα… ... …τα χλωμά τα φώτα πριν ρίξουν τη νύχτα…» Σήμερα δεν θα γράψω τον συνήθη αριθμό ποστ. Σήμερα θα συγκρατηθώ. Δεν θα γράψω για τους βασανιστές μπάτσους. Δεν θα ρωτήσω αν ο βασανιστής σου έχει σώμα, μάτια και μυαλό. Δεν θα γράψω για το απίστευτο ρεπορτάζ για το αίμα, χθες βράδυ στην Πανδώρα που με έκανε να κοιμηθώ και πάλι έξαλλος για το ανθρώπινο είδος. Δεν θα γράψω για το ερπετό που κρύβουν μέσα τους όσοι καταριούνται τον Χριστόδουλο που φεύγει και που καθώς φεύγει εξανθρωπίζεται, που έχει αφήσει σταυρούς και πετραχήλια στην ντουλάπα του θαλάμου του και αναμετράται με τη ζωή και τον θάνατο και γίνεται πάλι αγαπητός όπως αγαπητός θα έπρεπε να ήταν πάντα, να είναι όλοι πάντα γιατί δεν γεννηθήκαμε ούτε με πετραχήλια ούτε με παράσημα ούτε με αξιώματα και ούτε που θα τα πάρουμε μαζί μας. Δεν θα γράψω για εκείνο το εγωπαθές πλάσμα, πανέμορφο παρά της ηλικία του, μισή μερίδα ομορφιά αλλά με ένα παχύσαρκο «Εγω» μέχρι εκεί πάνω που το

…είναι η «αποκάλυψη για τον καρκίνο του αρχιεπισκόπου»;;; Ποιόν ενδιαφέρει ΑΥΤΗ η αποκάλυψη; Ποιο όρνεο περιμένει να γευτεί τέτοιες «αποκαλύψεις»! Τι, σκατά, χρειαζόμαστε τέτοιες «αποκαλύψεις»! Όχι, αυτό δεν είναι δημοσιογραφία! Αυτό είναι αθλιότητα!

Είναι φανερό ότι στις συζητήσεις περί «ανωνυμίας», «ψευδωνυμίας», «λογοκρισίας», «ρυθμίσεων», «αυτορυθμίσεων» και «δεοντολογίας» στα ιστολόγια, πολλές φορές επικρατεί η πλήρης σύγχυση. Λογικό, ως ένα σημείο, αν σκεφτεί κανείς ότι αφ’ ενός το φαινόμενο είναι πολύ καινούργιο και αφ’ ετέρου διότι ΟΥΤΕ και σε άλλους τομείς της κοινωνικής ζωής είναι ξεκάθαρα τα πράγματα. Γι’ αυτό το λόγο είναι αναγκαίο να ξεκαθαριστούν τουλάχιστον οι όροι όσο γίνεται περισσότερο. Α’ Μέρος: Τι εννοούμε όταν λέμε Ανωνυμία στα ιστολόγια ; Β’ Μέρος: Τι εννοούμε όταν λέμε Ψευδωνυμία στα ιστολόγια ;

...

…κάποιοι το καταχάρηκαν. Κάποιοι το έστειλαν στον διπλανό τους για να δει τη «φάση» και να την καταχαρεί κι αυτός. Και ο διπλανός τους αναφώνησε: «καλά τους έκαναν! Να αγιάσει το χέρι τους!». Και μαζί αποφάνθηκαν ότι αφού έκαναν αυτά που έκαναν στην «γριούλα» (που δεν ήταν «γριούλα» απλώς μια «γριούλα» τους φόρτιζε πιο πολύ συναισθηματικά από μια νεώτερη γυναίκα. Λες και η γριούλα είναι …περισσότερο θύμα από μια νέα) καλά να πάθουν! Επιδοκιμάζουν δηλαδή και χαίρονται για ένα Κράτος που αντί να απονέμει δικαιοσύνη (να τους συλλάβει, να τους δικάσει, να τους καταδικάσει και να τους κλείσει φυλακή όπως θα τους έπρεπε) τους βασανίζει! Είναι οι ίδιοι που αναφωνούν: «Α ρε! Ενας Παπαδόπουλος που μας χρειάζεται!». Είναι όμως και χίλιες φορές πιο επικίνδυνοι αυτοί, οι εκφραστές της «κοινής, αγοραίας, λογικής» ακόμη και από τους βασανιστές. Διότι δεν εντοπίζονται. Διότι σκορπούν το δηλητήριό τους παντού χωρίς να φαίνονται ότι το κάνουν, χωρίς να παρανομούν. Αν και ο εκθειασμός ε

Να βάλεις δίπλα του άλλους δύο χιλιάδες που να φωνάζουν! ... Ποιος είναι ο πιο σίγουρος τρόπος να σταματήσεις μια πληροφορία; Να την θάψεις μέσα σε δεκάδες χιλιάδες πληροφορίες! * ... Ποιος είναι ο πιο σίγουρος τρόπος να γλιτώσεις μια καταδίκη; Να την συμψηφίσεις με αδικήματα του διώκτη σου! ... Ποιος είναι ο πιο σίγουρος τρόπος να λογοκρίνεις κάποιον; Να τον ρίξεις στα δόντια της «κοινής γνώμης»! ... Ποιος είναι ο πιο σίγουρος τρόπος να απαλύνεις τις συνέπειες ενός βίντεο βασανιστηρίων; ** Να ρίξεις στην «αγορά» δεκάδες άλλα βίντεο! (ή να προβάλεις το ΙΔΙΟ βίντεο χιλιάδες φορές *** ) ... Ποιος είναι ο πιο σίγουρος τρόπος να καταστείλεις μια αντίδραση; Να την ενσωματώσεις, να την εξάρεις, να την μετατρέψεις σε γραφικότητα! ... Παλιοί κανόνες! Δοκιμασμένοι! Με σίγουρη επιτυχία και προπάντων αναίμακτοι! (Για να μην νομίζουν κάποιοι από εμάς ότι ο «πόλεμος» θα είναι χονδροειδής! Σε λίγο όλοι θα αρχίσ

Εjekt και άλλα παραμύθια [...] Τι έγινε στις φασαρίες; Ποιος έφτιαγε; Κουκουλοφόροι; Αναρχικοί; Τζαμπατζήδες; Τρίχες κατσαρές! Ο φίλος μου ο κομεντάντε τα λέει παρακάτω και τα λέει καλά. Όλα τα υπόλοιπα είναι για δημιουργία εντυπώσεων -ο γνωστός πασατέμπος των μέσων: διαβάστε εδώ ! [...] ... Το Σαββατοκύριακο που μας πέρασε και εξ αιτίας του βίντεο με τον βασανισμό κρατουμένων ξεκίνησε ένας επικοινωνιακός πόλεμος. Απέναντι στην φρίκη των βασανιστηρίων επιστρατεύτηκαν πολλά και διαφορετικά όπλα-πληροφορίες. Ένα από αυτά και τα επεισόδια στο Eject . Τα Μέσα, κρατικά και ιδιωτικά έσπευσαν να προβάλουν τα επεισόδια με τρόπο συμψηφιστικό. Λέγοντας απαράδεκτα ψέμματα. Αρχικά είπαν ότι τα προκάλεσα «τζαμπατζήδες». Στη συνέχει είπαν ότι ήταν οι γνωστοί «κουκουλοφόροι». ΗΞΕΡΑΝ πολύ καλά ότι αυτή δεν ήταν η αλήθεια! Η αλήθεια είναι η εδώ και 10-15 χρόνια γνωστή διαμάχη μεταξύ εταιρειών σεκιούριτι που όταν δεν παίρνουν τη δουλειά τα «σπάνε»! Και να μην το ήξεραν θα μπορούσαν

Εμείς οι Έλληνες πολίτες ζούμε, σε καθημερινή πλέον βάση, μια απαξίωση σε βάρος μας. Σε κανέναν άλλο τομέα της Διοίκησης της χώρας μας η απαξίωση αυτή δεν είναι πιο έντονη απ’ ότι στο Υπουργείο Δημόσιας Τάξης. Διαμαρτυρόμαστε για την απαξίωση σε βάρος μας, που παίρνει τη μορφή τυφλής βίας εναντίον συμπολιτών μας. Διαμαρτυρόμαστε για την απαξίωση σε βάρος μας, όταν αυτή εκδηλώνεται με την συγκάλυψη της έκνομης δράσης λίγων αστυνομικών. Διαμαρτυρόμαστε για την απαξίωση σε βάρος μας, που αποτελεί η ανείπωτη ταλαιπωρία για την έκδοση διαβατηρίου και ταυτότητας. Φτάνει πιά! Ζητούμε τη λήψη συγκεκριμένων μέτρων για να σταματήσει η απαξίωση σε βάρος των Ελλήνων πολιτών. Ζητούμε: Τον απόλυτο σεβασμό προς την προσωπικότητα και την αξιοπρέπεια των πολιτών. Την αποκατάσταση, με έργα και πράξεις, της αξιοπιστίας της Ελληνικής Αστυνομίας στην οποία έχει ανατεθεί η τήρηση της έννομης τάξης. Τον άμεσο εξορθολογισμό διαδικασιών για την έκδοση διαβατηρίων και ταυτοτήτων. Ζητούμε αυτά π

... την ερχόμενη Πέμπτη; Θα "εκδικηθούν" του μπλόγκερς; ... http://www.develop4democracy.org/petition / ...

... σε αστυνομικά τμήματα από όλη την Ελλάδα. Φοβούνται βιντεοκαταιγίδα ... Update 19/6 Στην επιφάνεια νέα βίντεο Αναστάτωση στην κυβέρνηση για νέες αποκαλύψεις με εικόνες βίας σε αστυνομικά τμήματα Απίστευτες εικόνες κυκλοφορούν! Το βίντεο της Ομόνοιας είναι αστειάκι μπροστά τους!

Τι δουλειά έχω σε υπουργείο με αχρείους; Αυτό βγήκε και βρήκε να πει!

Ολο το ιστορικό για το βίντεο της φρίκης: Εναλλακτική δημοσιογραφία και διάχυση της πληροφορίας: το παράδειγμα του ξυλοδαρμού στο τμήμα Ομονοίας. Μέσα σε ελάχιστες ημέρες το νέο μέσο κάνει μια ακόμη «επίδειξη δύναμης» σέρνοντας «από τη μύτη» τα παραδοσιακά ΜΜΕ. Μετά το «για την Αμαλία», το βίντεο του «ελληνικού Αμπου Γκράιμπ» ξεκινά από έναν μπλόγκερ (τον Kabamaru Igano ) ο οποίος μάλλον δεν καταλαβαίνει από την αρχή τι είδους θύελλα εξαπολύει ανεβάζοντας το, από την Πέμπτη 14 Ιουνίου, στο YouTube και φτάνει να γίνει πρώτη είδηση στα ελληνικά και ξένα Μέσα. Παράλληλα, μέσα στο ίδιο χρονικό διάστημα, έχουμε δύο εντελώς αντιθετικά περιστατικά τα οποία όμως έχουν παρόμοια κατάληξη: Την λογοκρισία ενός εκθέματος στο ArtAthina . Την εμφάνιση του βίντεο από το «Αμπου-Γκράιμπ» της Ομόνοιας. Το πρώτο ήθελαν κάποιοι να το εξαφανίζουν. Το δεύτερο νόμιζαν ότι το είχαν καλά κρυμμένο στα κινητά τηλέφωνα της κάστας τους. Και τα δύο τα είδε πολύ περισσότερος κόσμος από ότι θα πίστευαν

Ετσι ήσαν! Ετσι είναι τώρα! Κι έτσι θα είναι πάντοτε! Το πιο άθλιο, το πιο αλλοτριωμένο, το πιο εγκληματικό κομμάτι της κοινωνίας. Χωρίς καμιά εξαίρεση. Εκπαιδευμένοι να εξευτελίζουν και να βασανίζουν. Από τον αρχηγό τους μέχρι τον τελευταίο τροχονόμο. (Αρκετά πια με τις «παπαριές» που θα πουν κάποιοι πως τάχα «ΑΥΤΟ το ρεμάλι είναι η εξαίρεση»! ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ! ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΝΟΝΑΣ!) ... ... Γράψανε οι : Arxedia media , Shades , Τσοκ Τσοκ , jim_hellas , siteseein.gr , Rizobreaker , hint.gr, alekos , SPY , ΠΡΕΖΑ ΤV , John Karakatsanis , arloumbes , Νικος Σμυρναιος , Λογοθέτης , nylon , monaxikoslikos , KIKO , red/black , Kabamaru Igano (o πρώτος που σημοσίευσε το βίντεο στο διαδίκτυο) Εναλλακτική δημοσιογραφία και διάχυση της πληροφορίας Αντιδράσεις των κομμάτων «Η κυβέρνηση, έχει βαριά ευθύνη για την κομματικοποίηση της Αστυνομίας και τα φαινόμενα διάλυσης στους κόλπους της» δήλωσε ο εκπρόσωπος Τύπου του ΠΑΣΟΚ , Πέτρος Ευθυμίου. «Ο Έλληνας πολίτης, αισθάνεται απροστάτευτος σ

Κι ούτε ένα " χρόνια πολλά "!!!

Όταν κάποιοι έλεγαν «ρυθμιστείτε πριν σας ρυθμίσουν», δυστυχώς είχαν δίκιο! Αυτή είναι η Ομάδα που θα ξεκινήσει να μας ρυθμίζει: « …έχει συντονιστή τον Ειδικό Γραμματέα Ψηφιακού Σχεδιασμού, καθηγητή Βασίλη Ασημακόπουλο, και αποτελείται από τους: Ν.Κουλούρη, αντιπρόεδρο Εθνικής Επιτροπής Τηλεπικοινωνιών και Ταχυδρομείων (ΕΕΤΤ), Ι.Βενιέρη, μέλος Αρχής Διασφάλισης Απορρήτου Επικοινωνιών (ΑΔΑΕ), Ν.Βασιλάκο, πρόεδρο Ένωσης Ελλήνων Χρηστών Internet (ΕΕΧΙ) και Μ.Σφακιανάκη, προϊστάμενο Τμήματος Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος. Όπως ανέφερε ο κ. Αλογοσκούφης, η Ομάδα θα επανδρώνεται επίσης με έμπειρα στελέχη από το Τμήμα Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος του Υπουργείου Δημόσιας Τάξης. Θα συνεργάζεται επίσης με οποιοδήποτε άλλο φορέα επιθυμεί να συνδράμει στο έργο της. » Ομάδα Δράσης για την Ψηφιακή Ασφάλεια (DART) Εμείς ας συνεχίσουμε να σφυρίζουμε αδιάφορα! (Διάλεξαν και την κατάλληλη Ημέρα να το ανακοινώσουν!)

Μία σύνοψη: Ιστολογική Δεοντολογία: ο κώδικας O'Reilly Ιστολογική Δεοντολογία: Περί Ανωνυμίας (κείμενα κα... Ιστολογική Δεοντολογία: Η ψευδαίσθηση του “είμαι ε... NEO Ιστολογική Δεοντολογία: Περί Λογοκρισίας – Μια χρή... NEO Ιστολογική Δεοντολογία: Περί Προσωπικών δεδομένων ... ΝΕΟ Ανωνυμία: Υπέρ ή Κατά (μια περίπτωση: οι Κληρικοί ... ΝΕΟ Ιστολογική Δεοντολογία: Λογοκρισία στο διαδίκτυο;... ΝΕΟ Παγκόσμια ημέρα χρηστών ιστολογίων Ιστολογική Δεοντολογία: Στα Blogs μπορούν να διαφη... Ιστολογική Δεοντολογία: Η Διεθνής Αμνηστία προειδο... Ιστολογική Δεοντολογία: How to Blog Safely - EFF (... Ιστολογική Δεοντολογία: Υπέρ Ανωνυμίας - EFF (Ι) Ιστολογική Δεοντολογία: Υπέρ και Κατά (Ι) Αρθρα και ποστ Ξύνοντας την πλάτη μας Παγκόσμια ημέρα χρηστών ιστολογίων ... ... ...

…δεν πρόκειται να την συναντήσεις απέναντί σου! Μέσα σου φωλιάζει… Μέσα σε εκείνους που τους θεωρείς «δικούς» σου. Και τίποτα πιο φρικτό από το να ζυγίζεις τους ανθρώπους μαζί με τους σταυρούς και τα πετραχήλια τους, μαζί με τα παράσημα, τους φοίνικες και τους μεγαλόσταυρους, μαζί με τα ξίφη και τα θυμιατά τους, μαζί με τα λουστρίνια, την αρμαθιά των κλειδιών τους, τα νομίσματα στις τσέπες τους. Οι άνθρωποι, γυμνοί, με την πράσινη ρόμπα του χειρουργείου, αντιμέτωποι με τον θάνατο, ζυγίζουν ΑΚΡΙΒΩΣ το ίδιο. Όπως και να λέγονται. Γιατί κι αυτό ακόμη το όνομά τους ένα τόσο δα πλαστικό βραχιολάκι είναι στο χέρι τους. Φριχτός όποιος ζυγίζει τους γυμνούς ανθρώπους! Θηρίο σωστό! Κι αυτός που «μάχεται», υποτίθεται, για τους συνανθρώπους του ΧΙΛΙΕΣ ΦΟΡΕΣ πιο θηρίο από τους άλλους! Σήμερα αισθάνομαι τρόμο και δέος και φρίκη για όσα γράφονται για τον Χριστόδουλο! Και το συνειδητοποιώ ξανά: Τελειωμένοι είμαστε! Με φριχτές κακοήθειες που ούτε με ακτινοβολίες ο

…να τελειώνουν; Παρά «βασανίζονται» ως προς το πόσες σελίδες να κάψουν, πόσες να ξαναγράψουν, πόσες να απομείνουν από τις στάχτες, πόσες να παραμείνουν στις στάχτες; Και καλά, οι ίδιοι ντροπή δεν έχουν! Τα παιδιά δεν τα ντρέπονται καθόλου; Ούτως ή άλλως και οι μεν και οι δε γράφουν την ιστορία κατά πως τους φαίνεται πιο «αληθινό». Όπως τους βγαίνει το ζύγι δηλαδή… «Η Μικρασιατική Καταστροφή μου βγήκε ένα τρακόσα, να την αφήσω; Οι «300» μου βγήκαν 280! Σου κάνουν;». Εδώ η καλή η ιστορία με τη σέσουλα! (ή με το κομμάτι ή με δοκιμή, σαν τα καρπούζια!) (μόνο που τα καρπούζια τους είναι ΠΑΝΤΟΤΕ κολοκύθια! Τούμπανα!) Κι αντί να στρωθούν να την σπρώξουν, την Ιστορία, μισό χιλιοστό παραπέρα, κάθονται και μαδάνε εγχειρίδια! Οι μπακαλο-αριστεροί και δεξιο-σουπεμαρκετάδες! Ένα πράμα! Κατάντια!

Το να μας κοροϊδεύει η κυβέρνηση (χθεσινή αντιπολίτευση), η αντιπολίτευση (χθεσινή κυβέρνηση), τα κόμματα, οι εκπρόσωποί τους, οι υπουργοί, οι διοικητές, οι γενικοί γραμματείς, οι παπάδες, οι χωροφύλακες, οι καθηγητάδες, οι τηλεπαρουσιαστές, οι τηλεσχολιαστές, οι μεγαλοεπιχειρηματίες, τα διαπλεκόμενα, οι λακέδες και τα τσιράκια της κάθε εξουσίας, το καταλαβαίνω. Εν μέρει το έχω αποδεχτεί και εν μέρει (πολύ «μέρει») το πολεμάω. Το να μας κοροϊδεύει ο «εναλλακτικός», ο «ψαγμένος», ο «δικός» μας, το να κοροϊδεύουμε δηλαδή ο ένας τον άλλον και όλοι μαζί το πόπολο, δεν αντέχεται!

…έγινε για να κοπούν περισσότερα εισιτήρια! Και όχι φυσικά λόγω πρόβλεψης δυσμενών καιρικών συνθηκών! Μας περνάνε και για μαλάκες δηλαδή ! Κανονικότατα! Boycott ‘em!!! Ας τους το κλείσει κάποιος το "μαγαζί" επιτέλους! ... Αραγε οι Placebo ξέρουν κάτι για το χώρο και κυρίως για την ΑΘΛΙΑ ακουστική του! Διότι αν το ανακαλύψουν έστω και κισή ώρα πριν βγουν στη σκηνή είναι 150% σίγουρο ότι θα ματαιώσουν την συναυλία! ... Can't Stand it, I Know You've Planned it...

Και τι τίτλο έχει ; “ Oi OIKOLOGOI PRASINOI katadikazoun tous G8 ” Και τι ποινή τους έριξαν; Δις ισόβια; Τετράκις; (Πάνω στο σβέρκο μας!) Χωρίς ελαφρυντικά; Οπα ρε μεγάλοι! Πάρτε το ανάποδα γιατί βρήκαμε!

Ο καθένας μπορεί να αποκτήσει τη δική του φωνή, λέει στην «Κ» ο 23χρονος Αμερικανός Matt Mullenweg, δημιουργός του Wordpress. Και τι να την κάνει αυτή τη φωνή; Τι να λέει; — Τι είδους περιεχόμενο προηγείται αυτές τις μέρες στα μπλογκ; Πολιτική, lifestyle, προσωπικές σημειώσεις; (ρωτάει ο δημοσιογράφος της «Κ») Και τι απαντά ο απίθανος; — Το ταχύτερα αναπτυσσόμενο τμήμα είναι τα προσωπικά ημερολόγια, άνθρωποι που γράφουν για φίλους και οικογένεια, χρησιμοποιούν πολλές φωτογραφίες κ.λπ. Είναι όλο και περισσότεροι οι άνθρωποι που ανακαλύπτουν ότι εδώ υπάρχει ένας εύκολος τρόπος να κρατήσεις την επαφή με τους δικούς σου ανθρώπους. Αυτό που μου αρέσει στο Wordpress.com είναι ότι τελευταία αρχίζει να μετακινείται ο κόσμος από την πολιτική και την τεχνολογία προς πιο mainstream θέματα, όπως διασημότητες, διατροφή, αθλητικά, που σημαίνει ότι ξεφεύγουμε από το στενό κοινό των ανθρώπων που παρακολουθούν για παράδειγμα τα ειδικά μπλογκς (όπως τα Gizmodo και Εngadget για την τεχνολογ

…να ασχολούμαστε πλέον με όλο αυτό. Γίνεται ξένο πλέον. Κι όσο πιο ξένο τόσο πιο επικίνδυνο. Κι ο Γιωργαλάς μία ή δύο φορές έβγαινε επί Χούντας στην τηλεόραση για να μας επιμορφώσει και να μας βαφτίσει στα νάματα της εθνοσωτηρίου. Τώρα από το πρωί πιάνει δουλειά ο Αδωνις κι ακολουθεί μέχρι μεσημβρίας ο αρχηγός τους για να πάρει τη σκυτάλη ο Παπαθεμελής και κατόπιν αυτού άλλοι κι άλλοι μέχρι που σκοτεινιάζει. Μέχρι τα βαθιά μεσάνυχτα κι ακόμη παραπέρα. Τι πουλιά είναι αυτά που κάνουν κύκλο επάνω μας; Κι αυτά τα ξεριζωμένα μάτια στο χώμα, μήπως δικά μας είναι; Στο μεταξύ… …μια νέα Παλαιστίνη σχεδιάζεται εκεί, λίγα χιλιόμετρα πιο πάνω. Την τελετή των εγκαινίων κανονίζαν χθες και προχθές! Κι εμείς χαμπάρι! Δεν αξίζει!

…από τους Λαζαριστές στο (μπλιαξ) Περίπτερο 17 της ΔΕΘ! Η δικαιολογία: προβλέπεται βροχή! Μια καλή συναυλία είχε φέτος η Θεσσαλονίκη και την έφαγε το κλίμα!

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΟΥ 20ούΑΙΩΝΑ Β΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ, ΚΑΤΟΧΗ, ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, 1940-1945 ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΧΡΗΣΤΟΣ ΧΑΤΖΗΙΩΣΗΦ, ΠΡΟΚΟΠΗΣ ΠΑΠΑΣΤΡΑΤΗΣ, ΕΚΔ. ΒΙΒΛΙΟΡΑΜΑ, 2007, ΣΕΛ. 781 (ΣΕ 2 ΤΟΜΟΥΣ)

"Ένας ήρωας του Θάκερι διαβάζει την «Ανατομία»· ο Κιτς γράφει «Ωδή στην Ανατομία»· ο μέγας κριτικός νους, βαθιά μελαγχολικός ο ίδιος, ο Σάμιουελ Τζόνσον, ψυχαναγκαστικά ξυπνούσε ξημερώματα για να διαβάσει την «Ανατομία». Ο μεγάλος πεζογράφος Λόρενς Στερν στο θεμελιώδες μυθιστόρημά του «Τρίστραμ Σάντι» κατ΄ άλλους τον λαφυραγωγεί, κατ΄ άλλους τον αφομοιώνει. Ο Μίλτον γράφει ποιήματα εκκινώντας από το έργο του Μπέρτον. Ο Σάμιουελ Μπέκετ δανείζεται φράσεις του στα έργα του και ο βιογράφος του Κνόουλσον σημειώνει πως το έργο του Μπέρτον το είχε κυριολεκτικά ρουφήξει. Ο Μπόρχες (βιβλιοθηκάριος και ο ίδιος όπως ο Μπέρτον) θα δανειστεί το σκεπτικό του Μπέρτον για να οικοδομήσει τη «Βιβλιοθήκη της Βαβέλ» του. Ο Γέιτς αντλεί επιχειρήματα από την «Ανατομία» για να στηρίξει τις απόψεις του για την ευγονική." Robert Εarl Βurton Η ΑΝΑΤΟΜΙΑ ΤΗΣ ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΑΣ ΜΤΦ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΧΟΡΟΖΙΔΗΣ, ΕΚΔ. ΗΡΙΔΑΝΟΣ

"Φαίνεται πως σήμερα, στις αρχές του εικοστού πρώτου αιώνα, οι λαϊκές μάζες υιοθετούν σιγά σιγά την αριστοκρατική περιφρόνηση για την εργασία, ενώ η ελίτ αποδέχεται με αυχαρίστηση τη σκλαβιά της δουλειάς που άλλοτε ήταν η μοίρα της πλεμπάγιας. Με τον εξής προφανή κίνδυνο: οικειοποιούμενοι την εργασία, οι αφέντες οικειοποιούνται επίσης και τα πεπρωμένα του έθνους και στο τέλος θα αναλάβουν να συντηρούν όλους τους άλλους που θα έχουν περιέλθει σε κατάσταση ψυχαγωγούμενων δούλων " Πασκάλ Μπρυκνέρ - Η Μιζέρια του Πλούτου « Να είσαι βάρβαρος σήμερα σημαίνει να θεωρείς τον εαυτό σου πολιτισμένο και να ρίχνεις τους άλλους στον Καιάδα. Ενώ ο πολιτισμένος ξέρει πως είναι βάρβαρος, γνωρίζει την ευθραυστότητα των φραγμών που τον χωρίζουν από την ίδια του την ευτέλεια και γνωρίζει πως ο άνθρωπος κουβαλά μέσα του τη δυνατότητα τόσο για ατιμίες, όσο και για θαύματα».

Με μια απίστευτη επίδειξη εσωστρέφειας οι μπλόγκερς έχασαν και το δέντρο και το δάσος και το θέμα και το δίκιο και τα’ αυγά ομού με τα πασχάλια! Αντί να αναδειχθεί όπως θα έπρεπε η κατόπιν εντολής του ΛΑΟΣ λογοκρισία του ARTAthina , αναδεικνύεται το ότι ένα blog διαμαρτυρίας για το ίδιος θέμα «κατέβασε» τα σχόλια και το ότι ο Νίκος Ξυδάκης δε γουστάρει (και ΚΑΛΑ κάνει) να μπαίνει ο κάθε τσόγλανος και να αμολάει όποια χυδαιότητα του κατέβει στην κούτρα! Όταν η ομφαλοσκόπηση γίνεται παιδικότερη κι από τις μαγουλάδες! ... Απολύτως Σχετικό: οι γνωστοί τάχατες σνομπ-εξυπνάκηδες-ατακαδόροι ... Όταν κάποιος συγχέει την Λογοκρισία (κατ’ εξοχήν όπλο της εξουσίας) με την κριτική του λόγου και την επιλογή των συνομιλητών του (κατ’ εξοχήν δικαίωμα του ατόμου), τότε δεν είναι κακόβουλος. Είναι παντελώς αγράμματος! Είναι το ίδιο δηλαδή με εκείνον που ασχολείται με την πολιτική (με την Πολιτεία και τους Πολίτες δηλαδή) και δεν μπορεί να απαντήσει τεκμηριωμένα στο ερώτημα «αν ήσ

Ιστολογική Δεοντολογία: ο κώδικας O'Reilly Ιστολογική Δεοντολογία: Περί Ανωνυμίας (κείμενα κα... Ιστολογική Δεοντολογία: Η ψευδαίσθηση του “είμαι ε... NEO Ιστολογική Δεοντολογία: Περί Λογοκρισίας – Μια χρή... NEO Ιστολογική Δεοντολογία: Περί Προσωπικών δεδομένων ... Ιστολογική Δεοντολογία: Στα Blogs μπορούν να διαφη... Ιστολογική Δεοντολογία: Η Διεθνής Αμνηστία προειδο... Ιστολογική Δεοντολογία: How to Blog Safely - EFF (... Ιστολογική Δεοντολογία: Υπέρ Ανωνυμίας - EFF (Ι) Ιστολογική Δεοντολογία: Υπέρ και Κατά (Ι)

Για μια ακόμη φορά συμφωνώ με όσα λέει! Ετσι είναι, όχι γιατί έτσι νομίζουμε αλλά διότι έτσι έχουν τα πράγματα!

(Ξανά-μανά η ίδια κουβέντα) Αυτή η συζήτηση είναι άκρως διαφωτιστική! Ιστολογική Δεοντολογία: Περί Λογοκρισίας ... E-Lawyer: To δικαίωμα διαγραφής σχολίων στα blogs και τα όριά του.

Αντιγράφω από το athens.indymedia : Μια ομάδα φοιτητών/ιών του Παντείου διαδήλωσε την πέμπτη το μεσημέρι για να εκφράσει την αλληλεγγύη της στους καταχραστές της παντείου. Συγκεκριμένα η πορεία ξεκίνησε από τον κήπο της Παντείου στις 4:30 μ.μ. περίπου με πανό που έγραφε: ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ ΚΑΤΑΧΡΑΣΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΝΤΕΙΟΥ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟ ΣΥΝΤΡΟΦΟ ΑΙΜΙΛΙΟ ...ΟΛΑ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΕΜΠΡΟΣ ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΦΕΡΑΡΙ και πορεύτηκε στον πεζόδρομο του παντείου τις γύρω καφετέρειες ,την Πρυτανεία,καθώς και τα αμφιθέατρα της σχολής όπου γίνονταν μαθήματα με συνθήματα όπως: ΚΑΝΤΕ ΣΤΟΥΣ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΜΙΑ ΧΑΡΗ ΜΙΑ ΦΕΡΑΡΙ, ΜΙΑ ΦΕΡΑΡΙ ΔΕ ΘΕΛΟΥΜΕ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΔΕ ΘΕΛΟΥΜΕ ΠΤΥΧΙΑ ΘΕΛΟΥΜΕ ΤΖΑΚΟΥΖΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΡΥΤΑΝΕΙΑ ΛΕ-ΛΕ-ΛΕΥΤΕΡΙΑ Σ'ΟΣΟΥΣ ΠΗΡΑΝ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΜΑΣ Ο ΗΛΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΟΕ-ΟΕ-ΟΕ ΟΙ ΠΡΥΤΑΝΕΙΣ ΜΕ ΦΟΡΜΑ ΡΙΓΕ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΣΟΥΝ ΚΑΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΑΛΛΟΥΝ ΜΥΑΛΟΔΙΣ ΙΣΟΒΙΑ ΣΤΟΝ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟ ΑΥΤΟ-ΑΥΤΟ-ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ ΘΕΛΟΥΜΕ ΤΖΚΟΥΖΙ ΣΤΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΣΟΥΖΕΙ ΤΟΥ ΑΙΜΙΛΙΟΥ ΤΟ ΤΖΑΚΟΥΖΙ

Εδώ και μέρες –από το «για την Αμαλία» και μετά- ήθελα να βρω λίγο χρόνο, να καθίσω και γράψω για τους δήθεν «σνομπ» που δεν γουστάρουν να «πηγαίνουν με το ρεύμα» και που κάθε λίγο και λιγάκι αρέσκονται στο να επιδεικνύουν την τάχα μου διαφορετικότητας όχι απέχοντας από τα κοινά –όπως έχουν κάθε δικαίωμα- αλλά βρίζοντας, με ειρωνείες και εξυπνάδες κατά των «προβάτων». Πέραν οι μέρες, ηρέμησα, αποφορτίστηκα, ξέχασα τις «διαφοροποιημένες» γελοιότητες και τις εξυπναδίστικες ρητορικές ερωτήσεις, το άφησα… Και καλά έκανα! Σήμερα ο Διονύσης Τσακνής γράφει (με άλλη αφορμή βέβαια) αυτά που ήθελα να πω με τον καλύτερο τρόπο: «Ξέρω αρκετούς που λένε: «Πού πάει το ρεύμα; Αντίθετα εγώ». Σε πολλές περιπτώσεις κάτι τέτοιο, μας σώζει. Να, όπως τότε με το Χρηματιστήριο, όπου συναντούσες μόνο τάχα ειδικούς και πληροφορημένους, επενδυτές της συμφοράς και παπαγαλάκια κάθε είδους. Τότε που σχεδόν οι πάντες, έπαιζαν και προσδοκούσαν να πολλαπλασιάσουν το εισόδημά τους, ποντάροντας σε κάποια

Σύμφωνα με έγκυρες πηγές οι ελληνικές φυλακές θα πάψουν να υπάγονται στην αρμοδιότητα του Υπουργείου Δικαιοσύνης και περνούν στην δικαιοδοσία του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων. Για το λόγο αυτό στελεχώνονται με καθηγητές και πρυτάνεις! (ήδη διαθέτουν παπάδες). Άλλη μια επαν-ιδρυτική πράξη της κυβέρνησης! Άλλη μια τομή για την Παιδεία και τη Δικαιοσύνη!

ΤΡΕΧΕΙ ΤΙΠΟΤΑ;;;

…μπήκαμε στην ΟΝΕ. Με δημιουργική λογιστική μπήκαμε σε επιτήρηση. Με δημιουργική λογιστική βγήκαμε από την επιτήρηση. Με δημιουργική λογιστική τα ταμεία δεν θα χάσουν ούτε μισό ευρουδάκι αλλά παρ’ όλα αυτά 4-5 θα πάνε για κακούργημα. Με δημιουργική λογιστική μειώθηκε η ανεργία (παρά το ότι ένας στους τρεις νέους είναι άνεργος). Με δημιουργική λογιστική κατευθύνεται η τηλεθέαση στις διαφημιστικές και οι διαφημίσεις στα κανάλια. Με δημιουργική λογιστική ο Συνασπισμός του 3% θα πάει στην Κόλαση ενώ ο ΛΑΟΣ του 3% θα πάει ρομαντική βόλτα με τον Χριστόδουλο. Με δημιουργική λογιστική η Αννίτα Πάνια χρήσθηκε δημοσιογράφος και παίρνεις συνεντεύξεις από τον Πάσσαρη. Με δημιουργική λογιστική μοιράζει πρόστιμα το ΕΣΡ. Με δημιουργική λογιστική οι επόμενες εκλογές θα είναι ντέρμπι. Με δημιουργική λογιστική ο Ριβάλντο έφυγε από τον Ολυμπιακό και πήγε στην ΑΕΚ. Με δημιουργική λογιστική οι G 8 θα «σώσουν» τον πλανήτη χωρίς να μειώσουν τι