Πιο πολλά ερωτήματα... (Γάζα)
ΟΚ!
Αλλά...
Ολοι μαζί; Ποιοί είναι "όλοι";
Ελληνες, Τούρκοι, Αραβες, Σουηδοί, Ιρλανδοί, Δυτικοί, Ανατολικοί, Δεξιοί, Αριστεροί;
Χμμμ...
Ναι, γιατί όχι;
Για καλό σκοπό είναι!
Καλός;
Σκοπός;
Κοινός σκοπός;
Ιδιος στόχος;
Σίγουρα;
Οσο σίγουρο είναι οτι ο Αραβας (έστω και αριστερός... λέμε τώρα) έχει τον ίδιο σκοπό και στόχο και άποψη και ιδέα, για την Γάζα και τη Μέση Ανατολή, με τον Ελληνα αριστερό (ποιόν απ' όλους;) όταν...
Ο Ελληνας αριστερός (ποιος απ' όλους;;;) ΔΕΝ έχει την ίδια άποψη, ιδέα, σκέψη, πρακτική με τον Κύπριο αριστερό (ε;;;) που κυβερνά τη χώρα και απαγορεύει τον απόπλου των πλοίων!
Ή μήπως έχει;
Κι έχουν την ίδια και με τον Ερντογάν;
Τι ενώνει τον Ελληνα "τουκοφάγο" με τον Τούρκο αντισιωνιστή-οθωμανιστή και φεύγουν όλοι μαζί από το ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΟ λιμάνι της Αμμοχώστου;
Τι κοινό έχουν όλοι αυτοί; Ή δεν έχουν;
Κι αν έχουν αυτοί...
Τότε, μαζί με αυτούς, έχουν τον ίδιο σκοπό, στόχο, σκέψη, ιδέα, ιδεολογία, άποψη και οι αντισιωνιστές, εθνικιστές Ελληνες, Αραβες, Τούρκοι;
Και συμφωνούν όλοι αυτοί σε όλα αυτά;
Συμφωνούν δηλαδή όλοι οι παραπάνω στο αυτονόητο (πόσο αυτονόητο για όλους τους) πως ΑΛΛΟ το κράτος-τρομοκράτης του Ισραήλ και άλλο οι Εβραίοι όλου του κόσμου;
Ή μήπως για κάποιους ταυτίζονται;
Και όλοι μαζί, όλοι αυτοί, όλοι τους, όλοι μας, τι υπερασπίζονται;
Την Ελευθερία των Παλαιστινίων!
Καλό!
Κι αφηρημένο όμως...
Είναι με όλους;
Είναι με τη Χαμάς;
Είναι με τη Φατάχ;
Διότι άλλοι Παλαιστίνιοι είναι με τη Χαμάς κι άλλοι με τη Φατάχ και άλλοι με κανέναν...
Οι υπερασπιστές τους δεν είναι με κανέναν;
Γίνεται;
Φαντάσου να μπούμε και σε λεπτομέρειες και σε πιο λεπτομερείς αποχρώσεις...
Ολοι μαζί; Που;
Στο άσπρο-μαύρο;
Μα υπάρχει και το πράσινο και το κόκκινο και το μαύρο της Παλιστινιακής σημαίας. Υπάρχει και το κίτρινο και το πράσινο της Χαμάς;
Και πολλά άλλα χρώματα υπάρχουν...
Κι ο θάνατος υπάρχει!!! Επίσης!!!
Είναι τα πράγματα τόσο ξεκάθαρα;
Είναι για σένα; Είναι για μένα;
Οχι;
Ναι;
Ξέρεις;
ΔΕΝ ξέρεις!
Οταν τα ερωτήματα είναι περισσότερα από τις απαντήσεις...
...κάτι δεν πάει καλά!
Καθόλου καλά!
Ειδικά αν δεν αναρωτιέσαι!
Κι άλλα ερωτήματα:
Υ.Γ.1 ΔΕΝ θέλω να δω αύριο σκιτσάκια και μονταζάκια με σβάστικες, άστρα του Δαβίδ και αίματα... Φοβάμαι όμως οτι θα τα δω!
Υ.Γ.2 ΔΕΝ θέλω να συμπλέω με φανατικούς ισλαμιστές, Τούρκους οθωμανιστές, Ιρανούς αντισιωνιστές και Ελληνάρες αντιεβραίους και αντιτούρκους;
Υ.Γ.3 ΑΝ ο πλανήτης "αδειάζει", καταδικάζοντας το Ισραήλ (λέμε τώρα), τότε ποιον "γεμίζει"-στηρίζει; Τους Παλαιστίνιους; (γέλιο πικρό)
Υ.Γ.4 ΑΝ με τον εχθρό μου έχω ΚΟΙΝΟΥΣ έχθρους -ας λένε ο,τι θένε!- τότε ΥΠΑΡΧΕΙ πρόβλημα!
>>>Θύματα
Αυτή η προσέγγιση μου θυμίζει το πρόβλημα του αντιτσαρικού συνασπισμού το Μάρτη του 1917. Ως γνωστόν η από κοινού δράση κατά του οποιουδήποτε δεν σημαίνει και συνέχιση μιας κοινής πορείας. Είμαι λάθος;
ΑπάντησηΔιαγραφήΜπράβο.-
ΑπάντησηΔιαγραφήSe tetoious sinthetous provlimatismous, i apantisi mporei na evrethei mono an psaksoume stis basikes (mas) aksies. Giati alios tha pelagosoume se afta pou (sosta) to arthro anaferei...
ΑπάντησηΔιαγραφήPia lipon einai i BASIKH aksia?
H BASIKH aksia einai i anthropini zoi.
Oti lipon einai gia tin diatirisi tis antropinis zois, einai kalo. Oti odigei stin apolia tis einai kako. Ola ta alla epontai.
Akougomai kinikos? Mporei. Alla afti einai i (apli) alithia.
Δηλαδή τι προσπαθείς να μας πεις; ότι επειδή οι φασίστες είναι κατά του ισραήλ, δε μπορείς να είσαι κι εσύ; Ωραία λογική!
ΑπάντησηΔιαγραφήΦοβάμαι πολύ τις ΒΑΣΙΚΕΣ αξίες!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑκόμη κι αν αυτές είναι η Αγάπη (χριστιανισμός), ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΙΣΟΤΗΤΑ...
Πολλές φορές οδήγησαν στον θάνατο!
Πιστεύω σε μια βασική αξία: τον αναστοχασμό. Για τα πάντα!
Ναι, ακριβώς αυτό προσπαθώ να πω!
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν έχω ιδέα ποιός είναι με ποιόν - και δεν ενδιαφέρει αυτό, εν προκειμένω... Όπως δεν ενδιαφέρει, επίσης, ούτε το ποιός έχει δίκηο και ποιός άδικο, ποιός ήρξατο χειρών αδίκων στο περίπλοκο Μεσανατολικό πρόβλημα και ποιός ακολούθησε.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν ενδιαφέρει ούτε το εάν πίσω από τους αθώους επιβαίνοντες στα πλοία ήταν κάποιοι ιδιοτελείς ή κάποιοι ανόητα ρομαντικοί και ιδεαλιστές.
Το ζήτημα είναι απλώς και μόνον η η ανθρώπινη ζωή και ο σεβασμός της. Όποιος δεν την σέβεται έχει όλο το άδικο...
Εφ' όσον ο στόλος αυτός δεν απειλούσε την ύπαρξη του Κράτους του Ισραήλ ούτε και μετέφερε όπλα στους έγκλειστους της Γάζας, η βίαιη επέμβαση - μια τόσο βίαιη επέμβαση - δεν είναι παρά άσκηση ασύμμετρης Κρατικής βίας... που είναι και το χειρότερο είδος βίας...
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚι ύστερα ανέλαβαν οι πληρωμένοι "ανατόμοι" και εξεφτέλισαν τους νεκρούς και εξίσωσαν θύτες και θύματα με μαγικές μεγαλοστομίες και χρησμούς αμφίσημους και άσημους. Την ίδια ώρα που ο λαός κοιτούσε με το στόμα ανοιχτό και απορία τους "ανατόμους", δίπλα περνούσαν θριαμβευτές και ανενόχλητοι οι αγύρτες...
ΑπάντησηΔιαγραφήΠριν από μερικές μέρες κάποιος διαδικτυακός φίλος μου είχε πει ότι δεν ανέφερε καν τις πιθανές ή απίθανες ευθύνες Βγενόπουλου (πυρπόληση τράπεζας), προκειμένου να μη δώσει άλλοθι στους δολοφόνους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΝα που τώρα έχουμε πάλι μία περίπτωση, που κάποιοι λένε ότι χρήζει αντικειμενικής προσέγγισης. Συμφωνώ λοιπόν με τον Παντελή. Κάθε "αντικειμενικός" σχολιασμός και επιμερισμός ευθυνών εν προκειμένω είναι ασέβεια στη μνήμη των θυμάτων ή επίδειξη μικρόψυχης βλακείας. Δεν χωράει δεύτερη σκέψη.
Γιατί καλέ μου άνθρωπε κουράζεσαι και σπαταλάς φαιά ουσία, αφού έτσι κι αλλιώς όλος ο αυτάρεσκος συλλογισμός σου, το πολύ πολύ να σε αναγκάσεις να γυρίσεις πλευρό στον καναπέ σου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν αυτό που κάνεις τώρα δα, το θεωρείς "πνευματικότητα" και βαθύ στοχασμό, να σου θυμίσω τον κ. Κόϋνερ που έλεγε απλά και ωραία σε κάποιον ανοητολογούντα σοφό πως "σοφή στον σοφό είναι η στάση του".
"Propaganda cannot immediately affect strong counter-tendencies*; instead it must offer some form of action or diversion**, or both."
ΑπάντησηΔιαγραφήJoseph Goebbels
* "Κάτι πρέπει να κάνουμε"
** "Πιο πολλά ερωτήματα... (Γάζα)"
Από ηλιθιότητα ή εσκεμμένα άραγε; Ελπίζω εσκεμμένα.
Εμ πες τα, αυτά λέω κι εγώ και με αποκαλούν πράκτορα της ισραηλινής προπαγάνδας. Ζούμε ξανά τις ένδοξες εποχές της εθνικιστικής υστερίας για Οτσαλάν και Μιλόσεβιτς/Κάρατζιτς.
ΑπάντησηΔιαγραφήΥΓ. Σήμερα, γνωστοί τουιτεράδες αποκαλούσαν υπηρέτη της ισραηλινής προπαγάνδας τον Πάνο Χαρίτο...
Στην βαβούρα όλοι οι διάβολοι χορεύουν.... Κι' όλοι οι άγγελοι κλαίνε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΑκόμα κι αν τα λες σωστά, και μάλλον δίκιο έχεις... Εγώ δεν θάθελα ποτέ να είναι εγκλωβισμένος με την οικογένεια μου σε κάποια Γάζα, κάποια "πατρίδα" και να μου απαγορεύεται να φύγουμε από εκεί και να πάμε οπουδήποτε αλλού! Γι' αυτό και είμαι με αυτούς εκεί στην Γάζα όπως και θα ήμουν με εκείνους εκεί στο γκέτο της Βαρσοβίας! κι αν βρεθώ στο ίδιο μετερίζι με "άλλους" που οι ιδεολογίες τους με φλομώνουν, τί με νοιάζει; αύριο θα βρεθώ να θέλω να σπάσω τον αποκλεισμό που θα επιχειρήσουν να επιβάλλουν όταν αυτοί έλθουν στα πράγματα...
ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΕΝΟΥΣ χωρίς κανένα ενδοιασμό!!!
Η Αξία ειναι ο Ανθρωπος. Ουτε αριστερος, ουτε δεξιος, ουτε μαυρος ουτε ασπρος ουτε κιτρινος. Η Χαρτα με τα Ανθρωπινα Δικαιωματα γραφτηκε για Ολους τους Ανθρωπους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτοι οι ανθρωποι κανουν την υπερβαση των εαυτων τους, γιατι οχι και εμεις; Γιατι να μπαινουμε στο παιχνιδι του διαχωρισμου;
Ομολογω οτι το ποστ αυτο με ξαφνιασε -μαλλον δυσαρεστα, εκτος αν δεν καταλαβα κατι...
Πολύ δυσάρεστη έκπληξη το κείμενό σου αυτο, Άνεμε. Θολώνει τα νερά, να εξισώνει τον θύτη με το θύμα, και συκοφαντεί την - όποια - πρωτοβουλία για τη Γάζα. Λες και ο στολίσκος ξεκίνησε να απελευθερώσει την Παλαιστίνη. Ή να πλήξει το Ισραήλ. Πολύ θλιβερό κείμενο....
ΑπάντησηΔιαγραφή@JustAnotherGoneOff
ΑπάντησηΔιαγραφήΤι θέλεις να μας πεις φίλε μου; Εκατό φορές να θεωρηθώ ηλίθιο θύμα αντιισραηλινής προπαγάνδας, παρά να ανεμίζω αυτάρεσκα τη μέχρι αηδίας οξυδέρκειά μου δεξιά κι αριστερά. Μου θυμίζεις κάτι τυπάκια, που όταν κάηκαν οι άνθρωποι στη Μαρφίν, εκδήλωσαν την αναισθησία τους, αναζητώντας ευθύνες στον Βγενόπουλο, την ΚΥΠ και τον παγκόσμιο σιωνισμό...
Τα πράγματα είναι τόσο, ίσως και περισσότερο σοβαρά και επικίνδυνα, απ' ότι υποπτευόμουν.
ΑπάντησηΔιαγραφή"Ελεύθερη Γάζα", συμφωνώ πως;
ΑπάντησηΔιαγραφήΜια ερώτηση. Όταν το Σαράγιεβο ήταν αποκλεισμένο και βομβαρδίζονταν, γιατί ποτέ δε μπήκε το ζήτημα του σπασίματος του αποκλεισμού από την Αριστερά κοινοβουλευτική και εξω-κοινοβουλευτική! Α! ξέχασα ο αποκλεισμός γίνονταν από τους φίλους μας τους Σέρβους και όχι από τους σιωνιστές Εβραίους που ευθύνονται για όλα τα κακά της γης.
Εξαιρετικά ύποπτο (στα όρια της βλακείας) κείμενο, γεμάτο σοφιστείες του καναπέ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΌλοι είναι ίδιοι, οι εχθροί του εχρού μας είναι ύποπτο, οι κακοί αριστεροί και οι μισο-καλοί παλαιστίνιοι δεν ξέρουν που πάνε, οι σβάστιγκες με το άστρο του Δαυίδ είναι μη trendy κλπ κλπ...
Αναρωτιέμαι γιατί έφαγες τόσο χρόνο να τα γράψεις όλα αυτά, ενώ θα μπορούσες να πεις απλά "αρχίστε την επανάσταση χωρίς εμένα γιατί σε λίγο αρχίζει το Greek Idol και δεν θέλω να το χάσω"
Και το λέω αυτό γιατί το γραπτό σου δεν εκφράζει απολύτως καμία άποψη ή θέση.
Συνοθύλευμα ασυναρτησιών και "ωχαδελφισμού".
Α! και κάνε κάτι για το συντακτικό γιατί δεν...
g r
Δεν σε μπερδεύει το συντακτικό. Το δικό σου χάος, η δική σου σύνταξη του κόσμου, είναι που σε μπερδεύει.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι αν είχε έναν στόχο αυτό το κείμενο είναι ακριβώς για να ενοχλήσει ανθρώπους σαν κι εσένα. Χαίρομαι που τον πετυχαίνει κατακούτελα!
Απορίσ. Γιατί μου έφαγες ένα σχόλιο. Ή απλά δεν το έλαβες;
ΑπάντησηΔιαγραφήΕκανα ερωτήσεις. Αναρωτιέμαι. Απαντήσεις κανείς;
ΑπάντησηΔιαγραφήΕστω μία;
Εκτός από απόψεις και αφορισμούς;
Δύο-τρία πράγματα:
ΑπάντησηΔιαγραφή1. Η αδυναμία ηθικής κρίσης για ένα ζήτημα δεν αποδεικνύει την ανωτερότητα της σκέψης που κηρύσσει την αδυναμία της να κρίνει.
2. Επειδή οι πραγματικοί συσχετισμοί ισχύος κρίνουν ήδη και αποδίδουν ήδη την δική τους δικαιοσύνη (την δικαιοσύνη του ισχυρότερου), η επίκληση της πολυπλοκότητας των πραγμάτων είναι ντε φάκτο συμμαχία με τους παράγοντες που υπερισχύουν.
3. Η κρίση "όλα είναι σχετικά, εξαρτάται πώς τα βλέπει κανείς" είναι εσωτερικά αντιφατική εφόσον δηλώνει τη βεβαιότητά της, ότι η ίδια, ως κρίση, ΔΕΝ είναι σχετική αλλά αντίθετα απόλυτη. Η δογματική επίκληση του αντιδογματισμού δεν είναι λιγότερο δογματική επειδή επικαλείται τον αντιδογματισμό.
«Είναι σύμβολα απολυτότητας συναισθήματος. Με το καγιέν είσαι μοναδικός, με το τραγούδι εκφράζεσαι. Και με τη διαδήλωση πολιτικοποιείσαι και εκφράζεις την ευθύνη σου απέναντι στα τεκταινόμενα παγκοσμίως και εν Ελλάδι. Οπότε ολοκληρώνεται η εικόνα σου. Ό,τι κάνουμε στην Ελλάδα επειδή γίνεται για λόγους συναισθηματικούς έχει μιαν απόληξη. Ποια είναι η απόληξη; Η ανάγκη συμπτώσεως φαντασιώσεως με εικόνα. Η εικόνα μας φτιάχνεται έτσι όπως τη θέλουμε και φτιάχνοντας την εικόνα έτσι όπως τη θέλουμε φτιάχνουμε και μια πραγματικότητα την οποία παρακολουθούμε μέχρι να έρθει η ώρα του λογαριασμού».
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτέλιος Ράμφος
Το ζήτημα ΔΕΝ είναι η λύση του μεσανατολικού, αλλά ΕΝΑ μόνο, πολύ απλό θέμα:
ΑπάντησηΔιαγραφήη άρση του αποκλεισμού της Γάζας, εξαιτίας του οποίου ενάμιση εκατομμύριο άνθρωποι μένουν χωρίς ύδρευση, υγεία, στέγη, παιδεία.
Τα υπόλοιπα, που απαρτίζουν το συνολικότερο ζήτημα, μπορεί να σηκώνουν διαφωνίες, ΑΥΤΟ όμως, ΟΧΙ.
Όλα τα λοιπά ερωτήματα είναι εκ του πονηρού.
(Για το «Χαμάς, Φατάχ ή κανένας» αποφασίζουν οι Παλαιστίνιοι, όχι εμείς. Μη χάνουμε τη μπάλα.)
Δε βαριέσαι αδελφέ, γιατί να ασχοληθούμε εμείς; Θα ασχοληθούν άλλοι! (http://www.enet.gr/?i=news.el.kosmos&id=170306)
ΑπάντησηΔιαγραφήΤόσο αφελείς, τόσο αστείοι είμαστε!
Πισσίας περί αυτών και άλλων τινών
ΑπάντησηΔιαγραφή