Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

ANemos

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Αρμίδα

Αναρτήθηκε από anemosnaftilos την 17 Μαρτίου

Λήψη συνδέσμου
Facebook
Twitter
Pinterest
Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο
Άλλες εφαρμογές

Λήψη συνδέσμου
Facebook
Twitter
Pinterest
Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο
Άλλες εφαρμογές

Σχόλια

Swell17 Μαρτίου 2010 - 3:28 μ.μ.
By the way, που θάλεγε κι ο Κουλούρης, την Αρνίθα ΤΗΝ ΞΕΡΕΙΣ ΑΝΕΜΕ; ΑΝ ΟΧΙ, ΧΑΝΕΙΣ...
ΑπάντησηΔιαγραφή
Απαντήσεις

Προσθήκη σχολίου

Φόρτωση περισσότερων...

Δημοσίευση σχολίου

Follow me

Αναρτήσεις

Αναρτήσεις

Σχόλια

Σχόλια

@anemosnaftilos

Tweets by AnemosNaftilos

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Το Σημείωμα που συγκλονίζει την Ελλάδα

Πάμε;

Και μια και το έφερε η (παλιο)κουβέντα για τον Νομάρχη Τους (γιατί νομάρχης Μου δεν είναι σε ΚΑΜΙΑ περίπτωση) δεν πιάνουμε, ρε καρντάσια της μπλογκόσφαιρας, μια ωραία και ΕΠΟΙΚΟΔΟΜΗΤΙΚΗ (χε χε χε) κουβέντα για την αγαπημένη μας πόλη;;; Να αρχίσω ή να αρχίσει κανένας άλλος γιατί έχω και πίεση;

Οχι κύριε Κουφοντίνα, ποτέ δεν ήσουν και ποτέ δεν θα είσαι ανάμεσά μας

Οχι κύριε Κουφοντίνα . Μην αυταπατάσαι και μην ναρκισσεύεσαι ότι είσαι ανάμεσα σε όσους διαμαρτύρονται στις πλατείες και τiς γειτονιές για τον αυταρχισμό της κυβέρνησης και το αστυνομικό όργιο βίας. Κύριε Κουφοντίνα, ήταν γενναία η απόφασή σου να αγωνιστείς με απεργία πείνας για ένα δικαίωμά σου. Ισως μάλιστα να ήταν και το μόνο γενναίο πράγμα που έχεις κάνει. Αυτό το δικαίωμά σου υπερασπίστηκαν και χιλιάδες πολίτες. Οχι εσένα. Και πολύ περισσότερο όχι τις πράξεις σου για τις οποίες έχει καταδικαστεί. Μόνο για το δικαίωμά σου. Γιατί αυτό το δικαίωμα πρέπει να το έχουν όλοι οι κρατούμενοι. Το δικαίωμα να τηρείται ο νόμος για όλους. Τίποτα παραπάνω. Τίποτα παρακάτω. Οχι κύριε Κουφοντίνα δεν υπερασπίστηκε κανείς ούτε τις δολοφονίες που έχεις διαπράξει ούτε τις ιδέες που έχεις και που δεν έχουν καμιά σχέση με λαϊκούς αγώνες και διεκδικήσεις. Οχι κύριε Κουφοντίνα, δεν είναι ήρωας όποιος διεκδικεί ή υπερασπίζεται δικαιώματα. Ούτε θα γινόσουν ήρωας αν πέθαινες από την απεργία πείνας. Ο

Οι Κερκόπορτες ΠΑΝΤΑ ανοίγαν από ΜΕΣΑ

Την τελευταία εβδομάδα η λεγόμενη "μπλογκόσφαιρα" δέχτηκε δύο πλήγματα. Οχι ιδιαιτέρως σοβαρά αλλά πάντως πλήγματα! Το ένα ήταν το "προσωρινό κλείσιμο" ενός site μετά από παρέμβαση "θιγμένης" πανεπιστημιακού... Το άλλο ένα άρθρο του οποίου ο τίτλος ούτε λίγο ούτε πολύ βάφτιζε όλα τα μπλογκ "ύποπτα" διότι δύο-τρία ψευτομπλόγκ δημοσίευσαν δημοσκοπήσεις το Σάββατο πριν τις εκλογές. Και οι δύο κινήσεις ήσαν ΑΠΟΛΥΤΩΣ νόμιμες, νομότυπες, όπως θέλετε πείτε το, σε μια χώρα όπου και επισήμως το "Νόμιμο ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ηθικό"! Και όχι μόνο... Διότι σε κάποιο σχόλιο διάβασα και το εξωφρενικό: "Το επαγγελματικό ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ηθικό!". Στο "επαγγελματικό" δηλαδή "δεν δέχομαι κουβέντα. Είμαι κάθετος!". Δεν μπορείς να μην τα δεχτείς όλα αυτά. Μια ουσιαστικά ανήθικη κοινωνία χωρίς αρχές, χωρίς αξίες, το πρώτο που κάνει είναι νομιμοποιεί τις πράξεις τις. Να εμφανίζεται δηλαδή, αν μη τι άλλο, νομιμόφρων! Οι δύο πράξεις έχουν κοι

Άμεση μείωση του χρόνου εργασίας στις 30 ώρες τη βδομάδα

Το 1933 ο Βρετανός οικονομολόγος Κέυνς προέβλεπε ότι «το 2030 οι άνθρωποι δε θα χρειάζονται να δουλεύουν περισσότερο από 15 ώρες τη βδομάδα», χάρη στην αδιάκοπη άνοδο της παραγωγικότητας στον καπιταλισμό. Ως προς την παραγωγικότητα επιβεβαιώθηκε πλήρως. Σε σχέση με το χρόνο εργασίας τα πράγματα κινήθηκαν διαφορετικά. To 1870 ο κόσμος δούλευε σχεδόν διπλάσιες ώρες από ότι σήμερα. Στη συνέχεια υπήρξε προοδευτική μείωση των ωρών εργασίας, αλλά με διακυμάνσεις και διαφορές από χώρα σε χώρα. Στο διάστημα 1870-1913 η μείωση είναι σχετικά μικρή, ωστόσο τέθηκε ο σπόρος του Σικάγου για το οκτάωρο. Η μεγαλύτερη μείωση συνέβη στο διάστημα 1913-1938 εν μέσω εργατικών επαναστάσεων, επιθετικών πρωτοβουλιών του εργατικού κινήματος, της επίδρασης της μεγάλης καπιταλιστικής κρίσης του 1929, αλλά και των τεχνολογικών τομών. Στη συνέχεια, μετά τον Β’ΠΠ, στον ανεπτυγμένο καπιταλιστικό κόσμο, παρά την αλματώδη άνοδο της παραγωγικότητας, η μείωση του χρόνου εργασίας επιβραδύνεται. Η τάση αυτή, ει

Από το Blogger