ANemos

(απ'το τραγούδι Ο Κουμπάρος ) Ήσουν σαν κόλεϋ μ' αυτά τα ρόλεϋ Με το κεφάλι σου θα 'παιζα βόλεϋ Σε σιχαινόμουνα, είχες το χάλι σου Έτσι που μύριζε η μασχάλη σου Τα βράδια έτρωγες κι ονειρευόσουνα Δε με λυπόσουνα που όλο ρευόσουνα Πόσο γουστάρω μα πόσο γουστάρω Που μου την έκανες με τον κουμπαρο Που μου την έκανες με τον κουμπάρο Πόσο γουστάρω μα πόσο γουστάρω Μόνο λυπήθηκα για τον κουμπάρο Μήπως να πήγαινε μ' έναν φαντάρο Μα, καθόλου καλά!

- Παραιτήθηκε ο «πτυχιούχος» του Δρομοκαΐτειου Σχετικά: Πτυχία Μαϊμού Αυτό είναι ερευνητική δημοσιογραφία /// - Ο πρόεδρος της ΕΡΤ απαντά ...τους κάνει ρόμπες ξεκούμπωτες και δεν του απαντά κανείς! Γαργάρα! Μούγκα στη στρούγκα... /// <<< αριστερά: χαρακτηριστικό δείγμα της λεγόμενης "δημοσιογραφίας του κώλου"... /// Στη σουηδική βουλή το πάρτι ενός 8χρονου! ///

Εχω καιρό να γράψω για βιβλία. Δεν με αφήνει ο καιρός. Δεν με αφήνουν οι αγωνίες. Δεν με αφήνει η καταθλιπτική επικαιρότητα. Εχει γεμίσει από αυτή ο άνεμος. Γέμισαν τα ρουθούνια μας με την αποφορά αυτού του πτώματος της μεταπολίτευσης που παραμένει άταφο εδώ και μήνες και χρόνια μέσ’ στη μέση των σπιτιών μας. Μεσ’ τη μέση του μυαλού μας. Παρακαλάω να ξεθωριάσουν τα ονόματα και οι χρονολογίες. Κι όσο τα μνημονεύω τόσο πιο λαμπερά γίνονται. Λαμπερές μούμιες με ολόλευκες γάζες. Αηδιαστικές. Ζόμπι με γραβάτες. Τσουκάτοι. Χωρίς αντιπρόταση. Οι «φαραώ» και οι «βεζίρηδες» προτείνουν, μέσα από τα νεκροκρέβατα του «Ευαγγελισμού», ονόματα «διαδόχων». Ευαγγελίζονται «αλλαγή». Το «σουλτανάτο» δεν λέει να παραδοθεί. Ούτε καν στο χρόνο. Ούτε καν στο θάνατο. Γιατί δεν τους χώνουμε το παλούκι στο στήθος, να γίνουν στάχτη; Να κλείσουν τα φέρετρά τους; Τι περιμένουμε; Γιατί συνεχίζουμε να τους προσφέρουμε άλλοθι; /// Ας επιστρέψουν, τουλάχιστον, τα βιβλία: Στο cafe της χαμένης νιότης Patrick Modiano

Ενα κείμενο που θα έπρεπε να αποτελεί την κεντρική εισήγηση σε δημοσιογραφικά συνέδρια (π.χ. της Σαμοθράκης) και εκπαιδευτικά σεμινάρια . Από τον Νίκο Ξυδάκη , σήμερα, στην Καθημερινή... Το κείμενο πάντα ― αλλιώς from βλέμμα by nikoxy Και μαζί του ένα πολύτιμο Li nk: The Writer's Technique in Thirteen Theses : I. Anyone intending to embark on a major work should be lenient with himself and, having completed a stint, deny himself nothing that will not prejudice the next. II. Talk about what you have written, by all means, but do not read from it while the work is in progress. Every gratification procured in this way will slacken your tempo. If this regime is followed, the growing desire to communicate will become in the end a motor for completion. III. In your working conditions avoid everyday mediocrity. Semi-relaxation, to a background of insipid sounds, is degrading. On the other hand, accompaniment

Ηλίας Πιταούλης: Εντονα πολιτικοποιημένος, διετέλεσε πρώτος πρόεδρος του Συλλόγου Χίου Φοιτητών 1970-1973. Φοιτητής της Ανωτάτης Εμπορικής, φυλακίστηκε και βασανίστηκε από τη χούντα . Στέλεχος του Ρήγα και του ΚΚΕ εσ . Επιχειρηματίας, στο παρελθόν ασχολήθηκε με ξενοδοχειακές επιχειρήσεις, ενώ διαθέτει αναπτυξιακή εταιρεία στην Αθήνα. Κατά τη διάρκεια της προηγούμενης δημοτικής Αρχής Χίου είχε αναλάβει διευθυντής στο ΚΕΚ «Ομηρος», που διαχειριζόταν η ΤΕΔΚ Χίου και σύμφωνα με πληροφορίες κατάφερε και το έβγαλε από το οικονομικό αδιέξοδο, στο οποίο βρισκόταν πριν από 4-5 χρόνια. Στέλιος Βίος: Επίσης της γενιάς του Πολυτεχνείου και φοιτητής στο Μετσόβιο, ήταν στο Δ.Σ. του Συλλόγου Χίου Φοιτητών την περίοδο της δικτατορίας. Μέλος της επιτροπής κατάληψης του Πολυτεχνείου, ήταν μάλιστα και ένας από τους εκφωνητές του ραδιοφωνικού σταθμού. Βασικός μέτοχος στο ξενοδοχείο ΕΡΥΘΑ στη Χίο, καθώς και στην κατασκευαστική εταιρεία «Αρχιπέλαγος», που σήμερα εκτελεί στη Χίο το έργο του φράγματος στη

Οντως λοιπόν το συγκεκριμένο lifestyle πεθαίνει. Τα περιοδικά που το υποστηρίζουν ακόμα (με αξιοσημείωτο κόλλημα) είναι σκιές του παλιού τους εαυτού και πουλάνε ελάχιστα. Οι άνθρωποι που συμπεριφέρονται σύμφωνα με τις επιταγές του θεωρούνται φαιδροί από ένα μεγάλο κομμάτι του νέου κόσμου. Αυτό το μοντέλο με πούρο/ αρμάνι/ μπουζούκια στην Πόρσε/ Μύκονο το υποστηρίζει κυρίως η γενιά που μεγάλωσε διαβάζοντας «Κλικ» και επί ΠΑΣΟΚ έκανε την επανάστασή της. Γερνούν μαζί και θυμίζουν μεσόκοπα καμάκια με πολλές χρυσές αλυσίδες στον Αλιμο. Οσο κι αν προσποιήθηκαν τους κομψούς και τους μπον βιβέρ, τελικά αποπνέουν παρακμή και μικροαστισμό. Δέος και επίθεση. Ο θάνατος του lifestyle Με τον ΣΤΑΘΗ ΤΣΑΓΚΑΡΟΥΣΙΑΝΟ Το Κλικ δεν άντεξε την επιτυχία του. Και σιγά σιγά μεταλλάχτηκε. Και κάπως έτσι, μέσα από τις σελίδες του Κλικ, δημιουργήθηκε η τάση του λεγόμενου «lifestyle», μια τάση που με τον καιρό κατέκτησε το μεγαλύτερο μέρος του περιοδικού Τύπου και εξακολουθεί να παραμένει κυρίαρχη μέχρι και σήμερα.

Χωρίς πάγους ο Βόρειος Πόλος μέχρι τέλος του καλοκαιριού Χωρίς ίχνος πάγου μπορεί να μείνει η Αρκτική Θάλλασα αυτό το καλοκαίρι Δε γαμιέται και ο πλανήτης και το σύμπαν ολόκληρο; Δικό μας είναι, ο,τι θέμε το κάνουμε! Το παίρνουμε και το καίμε άμα λάχει να 'ουμε! /// Κατα τ' άλλα: ΤΟ ΒΗΜΑ: "Εκρηκτικό το μείγμα πολιτικής και οικονομικής κρίσης- Το σκάνδαλο διαβρώνει τα κόμματα και η ακρίβεια την κοινωνία". ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ: "3,7 εκατ. ευρώ γαλάζιες "υποκλοπές" μίζας. C4i δεν ξέρουν, δεν είδαν, αλλά τα εμβάσματα φωνάζουν". ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ: "Απάτη τα θεσμικά μέτρα για την αντιμετώπιση της ακρίβειας". MAKEΔΟΝΙΑ: Απειλή παγκόσμιου οικονομικού κραχ

... "ο επόμενος μεγάλος πόλεμος θα γίνει με πέτρες ". Προς το παρόν θα τους πάρουν με τις πέτρες... /// Σήμερα η εξέταση Τσουκάτου - Nαυτεμπορικη

...σε ένα λεωφορείο της Θεσσαλονίκης μια κυρία ξεφύλλιζε ένα βιβλίο με πίνακες του Edvard Munch...

- δηλαδή, [απ]αίτηση για λογοκρισία; ω ναι! from Γιάννης Η. Χάρης by Γιάννης Χάρης - «Καρκίνωμα» οι δικαστές, λέει ο Μπερλουσκόνι σε νέα μετωπική με τη Δικαιοσύνη Είναι πεθαμένη η χώρα. Και για αυτό σκοτώνει. Σκοτώνει τα δένδρα της. Σκοτώνει τους ανθρώπους της. Σκοτώνει αδιακρίτως με την ικανότητα της τυφλότητος των νεκρών. Εχει δίκιο: Όταν κυκλοφορούν ανάμεσα μας αιρετοί και άμεσα εμπλεκόμενοι στα κοινά με ψευδόνυμα σε Οργανισμούς (τραπεζικούς και μή), ο κάθε blogger σαν εθελοντής σε γκιλοτίνα “κυνηγά” την ψευδονυμία στο διαδίκτυο. "Eτσι τον βλέπω τον Τσουκάτο!" «Πολλοί εισαγγελείς θα με ήθελαν έτσι» λέει ο Μπερλουσκόνι, παραπέμποντας σε σύλληψη... Πήρε... φόρα ο Μπερλουσκόνι, αναστέλλει δίκες και ετοιμάζει ασυλία (25/6/2008) Ενστολος ρατσισμός Περσινά – ξινά σταφύλια: Σάββατο, Ιούνιος 16, 2007 -ΜΠΑΤΣΟΙ – ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ – ΒΑΣΑΝΙΣΤΕΣ – ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ

• Πάνω από 15 φορές διαβάσαμε στις κυριακάτικες εφημερίδες το όνομα «Μπερλουσκόνι» και το «ιταλικό παράδειγμα» που «τόσο μοιάζει» με την Ελλάδα του σήμερα. • Ετσι για να αρχίσουμε να συνηθίζουμε με την ιδέα. • Ποια ιδέα; • «Δικομματισμός ή θάνατος» • «Δικομματισμός ή Βγενουσκόνι» δηλαδή… • Μη μιλάς, μη γελάς, κινδυνεύει η Ελλάς (του Κωστάκη, του Γιωργάκη, του Τσουκάτου και του Γιακουμάτου) με χτυπάει ο ζεστός αέρας της Αθήνας, βιβλία του Τσιφόρου και βιβλία για την Ήπειρο, τα καλοκαιρινά μου φορέματα πάνω στον καναπέ,καφές carte noir και ιδρωμένες παλάμες. Στο κέντρο άνθρωποι τρώνε και καπνίζουν και κάνουν έρωτα στις γωνιές, είμαι κάπως αφηρημένη, στο σινεμά βλέπω τη χιονισμένη Μασαχουσέτη ή τη Μιννεσότα ή το Ουισκόνσιν, μικρές κωμοπόλεις και τη Νέα Υόρκη και την πέμπτη λεωφόρο,η Ώντρευ Χέμπουρν με κοιτάζει με τα μεγάλα της μάτια και το ροζ κραγιόν,δεν χορταίνω, δεν χορταίνω το νερό, και οι άσφαλτος ξερνάει ατμούς και οι βιτρίνες με ζαλίζουν και κοιμάμαι ανήσυχα μα όμορφα για πρώτη ίσω

Μου ήλθε πριν λίγο με subject "FW: min to steileis allou". Και γράφει: From: Giorgos Papanastasiou To: anemosnaftilos@yahoo.gr Sent: Tuesday, June 24, 2008 7:40:52 PM Subject: FW: FW: min to steileis allou From: gpapadopoulos@hotmail.com To: Subject: FW: FW: min to steileis allou Date: Thu, 23 Jun 2008 18:41:55 +0200 Gianni, mbes edw na pareis 50 euro free. den kserw an isxyei akoma alla mallon kati exei to sistima tous kai kathe fora pou stoiximatizeis sou dinoun lefta www.betblow.eu egw graftika kai ta pira kai ksanagraftika. tsamba fraga sou lew. !! Το έχουν παραχέσει λίγο ή είναι η ιδέα μου; /// - Στο στόχαστρο οι διαφημίσεις του παράνομου στοιχήματος

" Θα σου φύγω !" και γέλαγες εσύ...

Τελικά τους ξέραμε από το 1910... Πως την πατήσαμε έτσι Argo μου! ή μάλλον: πως την πάτησαν έτσι! (οι ιθαγενείς!) Σε τίποτα, μα τίποτα, δεν μπορούμε πια να έχουμε εμπιστοσύνη. Αλήθεια δεν υπάρχει. Δολοφονείται καθημερινά και για οποιονδήποτε σκοπό. Τίποτα όρθιο. Η μόνη έκπληξη είναι να διαπιστώνεις πόσο πιο ψεύτικο είναι αυτό που συμβαίνει τώρα από εκείνο που είχε πριν λίγο συμβεί. Μια διαρκής αθλιότητα. Κι ύστερα βγαίνουν και υπερασπίζονται τα Μέσα τους από την «επέλαση των αγράμματων ιστολόγων» με κραυγές του στυλ «δεν θα γίνετε δημοσιογράφοι ποτέ, ανόητοι ιστολόγοι». Σαν κι αυτές που ακούστηκαν από έναν ιδρωμένο προγάστορα στο βήμα του συνεδρίου της Σαμοθράκης. Λοιπόν, ας μη μείνει τίποτα όρθιο!

Το 74% των ερωτηθέντων δήλωσαν ότι πιστεύουν στον παράδεισο, τον οποίο ορίζουν ως την ανταμοιβή όσων έζησαν ηθική ζωή, ενώ μόνο έξι στους δέκα πιστεύουν στην κόλαση. Λογικό είναι! Την κόλαση την δημιουργούν οι ίδιοι!

Κι αυτός «έφυγε»… - endea neos Ο Ιάσων Δεπούντης γεννήθηκε στην Κέρκυρα το 1919, τελείωσε εδώ τη Σχολή Προσαλέντη και παρακολούθησε στην Αθήνα μαθήματα Συνταγματικού Δικαίου, Παιδαγωγικών και Κοινωνιολογίας. Αργότερα πήρε μαθήματα εφαρμοσμένης ψυχολογίας στο Παρίσι και μοντέρνων μαθηματικών στη Ζυρίχη, για να πρωτοεμφανιστεί στα Γράμματα το 1946 με τη συλλογή ποιημάτων «Η εξορία των αθανάτων» και αμέσως μετά με τη συλλογή «Από τη θάλασσα» και να ακολουθήσει σειρά άλλων ποιητικών συλλογών όπως και πεζογραφημάτων. Το 1968 ο Δεπούντης υπέγραψε τη διαμαρτυρία των 18 μεταπολεμικών συγγραφέων εναντίον της λογοκρισίας της δικτατορίας που είχε ακολουθήσει τη διακήρυξη του Γεωργίου Σεφέρη. Παραιτήθηκε από τη θέση του στο δημόσιο για να εγκαταλείψει στη συνέχεια την Ελλάδα των συνταγματαρχών, ανίκανος να ζήσει σε μια κοινωνία καταπίεσης, λογοκρισίας και διαρκούς φόβου, και αυτοεξορίσθηκε στην Ελβετία όπου εργάσθηκε ως παιδαγωγός σε ένα ελβετικό ίδρυμα. Από το 1985 μοίραζε το χρόνο του μεταξύ Ζυ

Μηδένισε το χάρτινο κοντέρ και ξαναρχίζει. Αυτή τη φορά στον ψηφιακό κόσμο. Με τη μορφή του Μικρού Πρίγκιπα. Καλώς το! Με το τεύχος αυτό , που αυτή τη φορά αντί να το κρατάτε στο χέρι σας, το βλέπετε στην οθόνη του υπολογιστή σας, το Κλικ ξεκινάει μια καινούργια, τόσο διαφοροποιημένη πορεία , που μας αναγκάζει από τα πράγματα να αρχίσουμε την αρίθμηση από του νούμερον 1. Το Κλικ ήταν το δεύτερο περιοδικό που οι σελίδες του εμφανίστηκαν στο Διαδίκτυο , με πρώτο αν θυμάμαι καλά το «01» του Στάθη Τσαγκαρουσιάνου, που προηγήθηκε κατά ένα μήνα. ΄Ηταν ακόμη το 1995 και αν και πολλά έδειχναν ότι το Διαδίκτυο θα αποτελούσε κάποτε ένα καινούργιο πεδίο δραστηριότητας, ίσως κανείς δεν μπορούσε να φανταστεί την σημερινή τεράστια επέκτασή του, όπως και την σταδιακή υπεροχή του απέναντι στα κλασικά Μέσα Ενημέρωσης. Η μεταλλαγή που συντελείται στις μέρες μας είναι και τεράστια και παγκόσμια, αλλά γι αυτό το θέμα θα βρείτε περισσότερες λεπτομέρειες στο άρθρο του Αλέξανδρου Δράκου, με τίτλο Paper T

Θέλουμε να ακουστεί η φωνή «αυτών που δεν έχουν φωνή» και πρώτα από όλα των νέων, των παιδιών των μεταναστών. Των παιδιών που, ενώ έχουν μεγαλώσει στην Ελλάδα, η ρατσιστική πολιτική του ελληνικού κράτους τα μεταχειρίζεται ακόμα ως «μετανάστες». Των παιδιών που, μετά την ενηλικίωση τους, κινδυνεύουν να μείνουν «χωρίς χαρτιά», «λαθραίοι» και «λαθραίες» στην ίδια τους τη χώρα και απειλούνται με απέλαση σε μια ξένη χώρα που δεν γνώρισαν ποτέ! δείτε ολόκληρο το κείμενο κάλεσμα εδώ Προφεστιβαλικές εκδηλώσει σε διάφορες γειτονιές της πόλης Εύοσμος 17 Ιουνίου με μουσική και παιδότοπο Καλαμαριά 13 Ιουνίου με μαθητικά συγκροτήματα Τα επόμενα ραντεβού Όποιος και όποια ενδιαφέρεται να στηρίξει ενεργά την διοργάνωση του Φεστιβάλ μπορεί να περάσει σε μια επόμενη συνάντηση της Αντιρατσιστικής, που γίνεται κάθε Πέμπτη στο Στέκι Μεταναστών, Φιλίππου 51. Όπως επίσης μπορεί να περάσει σε κάποιο από τα επόμενα ραντεβού. Κυριακή 8/6/08 συνάντηση για πανό στο στέκι στο Βιολογικό στις 12:00 Δευτέρα 9

Δεν ξέρω αν αξίζει τον κόπο να γράψω έστω και δύο αράδες για το Δημοσιογραφικό Συνέδριο της Σαμοθράκης πέρα από ένα «ευχαριστώ» στους φιλότιμους διοργανωτές του και στους ντόπιους που για 16 η χρονιά μας ανέχτηκαν στο πανέμορφο νησί τους… Για ΟΛΑ τα υπόλοιπα λυπάμαι τα πίξελ που θα πάνε χαμένα κι εσάς που θα ξοδέψετε μερικά δευτερόλεπτα για να διαβάσετε. Παρ’ όλα αυτά θα γράψω για τα ανάξια κάθε αναφοράς, πιο πολύ για να εκτονώσω όλη αυτή την αρνητική ενέργεια και τον ατμό που συσσώρευα 3 ημέρες παρά για να σας ενημερώσω για κάτι αξιοσημείωτο. Το πράγμα ξεπέρασε φέτος κάθε προηγούμενο –και έχω πάει ουκ ολίγες φορές. Το σκηνικό από πλευράς συμμετεχόντων ήταν κάτι μεταξύ εκδρομής ΚΑΠΗ με ξεσαλωμένους, υπέρβαρους γέροντες και γραίες, πενθήμερης εκδρομής Λυκείου που δεν είχαν φράγκα να πάνε στη Ρόδο ή στη Μύκονο και ετήσιας συνέλευσης ανθυπογαλαζοπράσινων στελεχών των ΜΜΕ. Ένα πραγματικό Τζουρ(ν)α(λί)σ(τ)ικ Παρκ σε μια γωνιά του Βόρειου Αιγαίου. Ακόμη και τα παραδοσιακά «φρικιά» του ν

Το ότι οι συνάδελφοι νυν και πρώην μεγαλοπαράγοντες θέλουν να μετακομίσει το συνέδριο νοτιώτερα και πιο κοντά στο κλεινόν άστυ είναι παλιά ιστορία που φέτος μάλλον επανήλθε… δριμύτερη. από τον ΑΣΥΝΤΑΧΤΟ ΤΥΠΟ

Μέσα σε μία εβδομάδα δύο τρομερά θανατηφόρα ατυχήματα... Και η τροχαία άφαντη! - ΤΡΟΧΑΙΟ ΔΥΣΤΥΧΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ - ΔΥΣΤΥΧΗΜΑ ΣΤΗΝ ΟΛΥΝΘΟ

Πολύ ενδιαφέροντα … Πολύ «ακίνδυνα»… Προς το παρόν! Στο μεταξύ κάποιοι ακονίζοντας τα μαχαίρια τους παρακολουθούν πίσω από τις γρίλιες τα παιδιά να παίζουν στον ψηφιακό τους κήπο… Αυτοί ΔΕΝ θα μπλοφάρουν ! /// Σχετικά: Εντελέχεια Μια μπλόφα που αποδεικνύει ότι έχουμε δρόμο για μια κουλτούρα αυτορρύθμισης The Happening /// Η Ετερορρύθμιση, η αυτορρύθμιση και άλλες ιστορίες /// Ασχετο: ΣΗΜ.1: Δεν είναι καθόλου σίγουρο πως την Κερκόπορτα την άφησε ανοιχτή κάποιος προδότης. Το πιθανότερο είναι πως κάποιος μαλάκας ξέχασε να κλειδώσει... /// Και η τραγική "μπλόφα" συνεχίζεται σα να μην τρέχει τίποτα: Ποιο περιεχόμενο απαγορεύεται στο Wordpress.com Τιμωρούμαι για τις απόψεις μου Ποιο περιεχόμενο απαγορεύει ο Blogger Ε-Lawyer και δεοντολογία

Πρώτη φορά είχα διαβάσει για τη θεωρία της Μεγάλης Παύσης στους arxediaMEDIA . Ηταν Δεκέμβριος του 2006. Τώρα, 2,5 χρόνια μετά, μήπως να το ξανασκεφτούμε;

Σύμφωνα με την αναφορά World Information Access (WIA), οι περισσότεροι από τους πολίτες, αφού συνελήφθησαν, οδηγήθηκαν στη φυλακή. Από το 2003 μέχρι σήμερα συνολικά 64 πολίτες έχουν συλληφθεί επειδή δημοσίευσαν τις απόψεις τους σε ένα blog σύμφωνα με ετήσια αναφορά του Πανεπιστημίου της Ουάσινγκτον. Το 2007, 3 φορές περισσότεροι blogger συνελήφθησαν για τις πολιτικές τους απόψεις σε σχέση με το 2006. Περισσότερες από τις μισές συλλήψεις έγιναν στην Κίνα, την Αίγυπτο και το Ιράν, χώρες που καταπατούν την ελευθερία της έκφρασης. Οι συλληφθέντες είχαν μιλήσει δημόσια για θέματα διαφθοράς, καταπάτησης ανθρωπίνων δικαιωμάτων ενώ είχαν ασκήσει κριτική στα πολιτικά κόμματα που κυβερνούν στη χώρα όπου συνελήφθησαν. Η αύξηση των συλλήψεων blogger δείχνουν ότι τα blog παίζουν όλο και πιο σημαντικό ρόλο στην πολιτική σκηνή, ιδίως σε περιόδους εκλογών ή μεγάλων κοινωνικών αντιδράσεων. Η μέση φυλάκιση ενός blogger ήταν 15 μήνες ενώ η μεγαλύτερη ποινή 8 χρόνια. Οι κυβερνήσεις που δεν αγαπούν

Βρετανία: Ρεκόρ 11ετίας για τον πληθωρισμό ΒοΕ: «Βλέπει» άνοδο του πληθωρισμού φέτος άνω του 4% Nαυτεμπορικη - Πριν από 1 ώρα Πάνω από το 4% πιθανόν να αναρριχηθεί ο πληθωρισμός της Βρετανίας φέτος, λόγω των υψηλών τιμών τροφίμων και πετρελαίου, εκτιμά η Τράπεζα της Αγγλίας (ΒοΕ).

«Ο δεύτερος παράγων είναι ότι ο καπιταλισμός μπόρεσε να λειτουργήσει μόνο επειδή κληρονόμησε μια σειρά ανθρωπολογικών τύπων τους οποίους δεν δημιούργησε και δεν θα μπορούσε να είχε δημιουργήσει ο ίδιος: αδιάφθορους δικαστές, ακέραιους και βεμπεριανούς δημόσιους υπαλλήλους, εκπαιδευτικούς αφοσιωμένους στον προορισμό τους, εργάτες με μίνιμουμ επαγγελματικής ευσυνειδησίας, κ.λπ. Αυτοί οι τύποι δεν αναδύονται και δεν μπορούν να αναδυθούν από μόνοι τους, δημιουργήθηκαν σε προηγούμενες ιστορικές περιόδους, με αναφορές σε αξίες που ήταν τότε καθιερωμένες και αναμφισβήτητες: την εντιμότητα, την προσφορά προς το Κράτος, τη μετάδοση της γνώσης, το καλά καμωμένο έργο, κ.λπ. Όμως ζούμε σε κοινωνίες όπου οι αξίες αυτές έχουν, κατά γενική ομολογία, γίνει καταγέλαστες, όπου το μόνο που μετράει είναι πόσα χρήματα έχτε βάλει στην τσέπη, λίγο ενδιαφέρει πως, ή πόσες φορές έχετε εμφανιστεί στην τηλεόραση. Ο μόνος ανθρωπολογικός τύπος που δημιουργήθηκε από τον καπιταλισμό και ο οποίος του ήταν απαραίτ

«Ο πρώτος παράγοντας ήταν η πολιτική και κοινωνική σύγκρουση, έκφραση των αγώνων που διεξήγαγαν ομάδες και άτομα για την αυτονομία. Χωρίς αυτήν τη σύγκρουση δεν θα μπορούσε να υπάρξει, στο πολιτικό επίπεδο αυτό που αποκαλείτε «δημοκρατία». Ο καπιταλισμός καθαυτός δεν έχει καμιά σχέση με τη δημοκρατία (δεν έχουμε παρά να κοιτάξουμε την Ιαπωνία, τόσο την προπολεμική όσο και τη μεταπολεμική). Και στο οικονομικό επίπεδο, χωρίς τους κοινωνικούς αγώνες, ο καπιταλισμός θα είχε καταρρεύσει δεκάδες φορές εδώ και δύο αιώνες. Η δυνάμει ανεργία απορροφήθηκε με τη μείωση της διάρεκιας της ημέρας, της εβδομάδας, του έτους και του χρόνου εν γένει της εργασίας. Η παραγωγή βρήκε διεξόδους στις εσωτερικές καταναλωτικές αγορές που διευρύνονταν σταθερά από τους εργατικούς αγώνες και τις αυξήσεις των πραγματικών μισθών που αυτοί επέφεραν. Οι ανορθολογικότητες της καπιταλιστικής οργάνωσης της παραγωγής διορθώθηκαν, κατά το μάλλον ή ήττον, από τη διαρκή αντίσταση των εργαζομένων». …

«Για μένα, όπως ξέρετε, η αρχική σημασία –από την οποία απορρέουν όλες οι άλλες- του όρου «δημοκρατία» είναι πολιτική: καθεστώς στο οποίο όλοι οι πολίτες είναι ικανοί να κυβερνούν και να κυβερνώνται (δύο όροι αξεχώριστοι), καθεστώς της ανακλαστικής στοχαστικότητας και του αυτοπεριορισμού. Τούτου τεθέντος, το ανθρωπολογικό ζήτημα είναι προφανώς θεμελιώδες. Βρισκόταν πάντα στο κέντρο των ενασχολήσεών μου, και γι αυτό ακριβώς, ήδη από το 1959-1960, έδωσα μεγάλη σημασία στο φαινόμενο της ιδιώτευσης των ατόμων στις σύγχρονες κοινωνίες, και στην ανάλυσή του. Διότι η ισορροπία και η συντήρηση της σύγχρονης καπιταλιστικής κοινωνίας, από τη δεκαετία του 1950 και μετά, επιτυγχάνεται από το γεγονός ότι ο καθένας παραπέμπεται στην ιδιωτική του σφαίρα για να κλεισθεί μέσα της (πράγμα που καθίσταται δυνατόν από την οικονομική άνεση των πλουσίων χωρών, αλλά και από μια σειρά κοινωνικών μετασχηματισμών, ιδίως σε σχέση με την κατανάλωση και τον «ελεύθερο χρόνο»), φαινόμενο παράλληλο και σύγχρονο

Του ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΑΡΑΝΙΤΣΗ Λέγεται πως ο Πτολεμαίος είχε προσκαλέσει 72 Εβραίους και, αφού εγκατέστησε τον καθένα τους σε μια διαφορετική αίθουσα, τους έδωσε εντολή να συγγράψουν τον Μωσαϊκό Νόμο. Σύμφωνα με την παράδοση (π.χ. στο Μεγκιλάχ του Ταλμούδ, Θ' 1), όλοι οι υποψήφιοι διατύπωσαν τα ίδια ακριβώς λόγια. Αναλόγως συμπεριφέρονται τα ηλεκτρονικά ΜΜΕ όταν η αίσθηση πανικόβλητης ομοφωνίας που προκαλείται στα δελτία ειδήσεων θυμίζει περίπτωση εξετάσεων, όπου τα θέματα έχουν διαρρεύσει από την προηγουμένη. Είναι πασίγνωστο ότι η τηλεόραση δυσκολεύεται να διαχειριστεί οποιοδήποτε ζήτημα αν δεν του προσδώσει τη βαρύτητα ενός μείζονος διακυβεύματος, αφού οτιδήποτε ελάχιστα πιο τετριμμένο θα περνούσε απαρατήρητο. Απαξ και τα συμβάντα, όλα τους δήθεν κοσμοϊστορικά, οδηγούνται σε πληθωρισμό, με πρώτη την απροσχημάτιστη λεηλασία του κράτους και την απονομή ασυλίας στους παραβάτες, οι αναθυμιάσεις των υποτιθέμενων ειδήσεων πρέπει τώρα να αναδύονται στον ορίζοντα της ενημέρωσης σαν αποπνικτικό

«Η αλήθεια είναι ότι με τα δημοψηφίσματα ελλοχεύει ο κίνδυνος “ατυχημάτων”» αποφαίνεται ο Πάσχος Μαν δραβέλης στο χθεσινό του πόνημα στην Καθημερινή. Δεν μπορώ να καταλάβω αυτή την έλλειψ η ακρίβειας σε ανθρώπους που διαπρέπουν επειδή ακριβώς λένε «ωμές» «αλήθειες», «έξω από τα δόντια»! Γιατί δεν λένε τα πράγματα με το όνομά τους; Γιατί «με τα δημοψηφίσματα » και όχι «με τις δημοκρατίες »; Που κολλάνε; Ο Γιανναράς σε διπλανή σελίδα είναι ειλικρινέστατος: « να τεθούν εκτός νόμου ΣΥΡΙΖΑ και ΚΚΕ ». Μπαμ και κάτω! Υπάρχουν μάλιστα υποδείγματα εκφράσεων που μπορούν άνετα να χρησιμοποιηθούν από τους φιλελεύθερους και ελληνορθόδοξους δημοσιολογούντες. Παραθέτω μερικές για να μη σπάνε το κεφάλι τους πώς να πουν αυτό που αληθινά πιστεύουν: « Την δημοκρατίαν εμείς δημιουργήσαμε ως πολίτευμα ως Έλληνες, εμείς γνωρίζομεν κατά την έννοια της, εμείς την οικοδομώμεν και θα την ολοκληρώσουμε επ’ ωφελεία του ελληνικού λαού, επ’ ωφελεία της συμμαχίας και του κόσμου…» «ασθενή

« Οχι μισόλογα για τον φασισμό » Οποια μαλακία του έρχεται του καθενός κάθεται και τη γράφει! (Κι ύστερα κάποιοι κατηγορούν τους μπλόγκερ!) - Εκτός δημοκρατικού πλαισίου ο Ελληνομέτρης Χρ. Γιανναράς from Ροΐδη Εμμονες by roidis Με άρθρο του ζητεί να τεθούν εκτός νόμου «τα δύο έκνομα κόμματα», ο ΣΥΡΙΖΑ και το ΚΚΕ ! Όλα τα σχετικά κείμενα εδώ: http://greek-orthodoxy.blogspot.com/ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ Ο Ελληνομέτρης θεολόγος Χρήστος Γιανναράς με το τελευταίο άρθρο του στην εφημερίδα «Καθημερινή» ξεπέρασε για μια ακόμη φορά τα εσκαμμένα. Ο συκοφάντης του Λεωνίδα Κύρκου (τον κατηγόρησε ότι «είναι η πιο κραυγαλέα περίπτωση αφελληνισμένης συνείδησης»!), ο συκοφάντης της Μαριέττας Γιαννάκου (την κατηγόρησε ψευδώς ότι: «Η πέραν πάσης πολιτικής λογικής «εμφύτευση» (…) μιας κυρίας καυχόμενης από τηλεοράσεως για την αθεΐα της στο υπουργείο Θρησκευμάτων (και Παιδείας)»), αυτός που κρίνει ποιοι είναι γνήσιοι Έλληνες και ποιοι άνθρωποι «ανάπηρου ψυχισμού» ή και «Κουίσλινγκ» (= προδότες), ο εχθρός των ανθρω

Κεντρικό θέμα του φετινού συνεδρίου που θα πραγματοποιηθεί στη Σαμοθράκη από 19 έως 22 Ιουνίου είναι: "Η ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΕ ΨΗΦΙΑΚΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ: Οι προκλήσεις, οι αλλαγές, τα προβλήματα" και περιλαμβάνει τις ακόλουθες θεματικές ενότητες : Προβλήματα των παραδοσιακών ΜΜΕ στην ψηφιακή εποχή Ευέλικτες μορφές απασχόλησης - Ασφαλιστικά δικαιώματα: Απάντηση στην εργοδοτική αυθαιρεσία "Οι πολίτες ενημερώνουν": Διαδικτυακοί τόποι, μπλόγκς κ.α. Η Δημοκρατία στην εποχή των ψηφιακών ΜΜΕ /// Σχετικά: - ΠΙΕΡ ΑΣΟΥΛΙΝ: «Τα blogs είναι το μέλλον της δημοσιογραφίας» - Νομικό «μπλόκο» στους bloggers - Training helps bloggers hone professionalism - Από το Διαδίκτυο ενημερώνονται οι μισοί Αμερικανοί για την προεδρική κούρσα - Διαβούλευση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλιου για το νομικό καθεστώς των blogs! (E-Lawyer)

...το πραγματικό του πρόσωπο . Μέρα με την ημέρα δείχνει τη συγγένειά του με το άλλο ευρωπαϊκό "φ". Περίπου 2.500 στρατιώτες αναμένεται να βγουν στους δρόμους μεγάλων ιταλικών πόλεων για αρχική περίοδο ενός έτους. Οι ταξιδιώτες στον κεντρικό σιδηροδρομικό σταθμό του Μιλάνου ενδέχεται να είναι ανάμεσα στους πρώτους που θα έχουν την «εμπειρία» της νέας στρατηγικής Μπερλουσκόνι. Έως και 300 στρατιώτες αναμένεται να εκτελούν περιπόλους και ελέγχους βάζοντας στο στόχαστρο «πορτοφαλάδες» και κακοποιούς. Ερχονται και πάλι οι μελανοχίτωνες! Με επικεφαλής έναν επιχειρηματία! Το πιο αγαπημένο παιδί του "Φιλελευθερισμού". Ας μην το ξεχνάμε. πάντοτε το ίδιο συνέβαινε στην ανθρώπινη ιστορία: σκληραίνουν πολύ λίγο πριν την πτώση! Θα συμβεί και εδώ! /// Σχετικά: Τρομονόμος Μπράουν Σκληρότερα αντιτρομοκρατικά μέτρα ψήφισε το βρετανικό Κοινοβούλιο

Σπάει τα ρεκόρ ο Ζορμπάς των Αβορίγινων της Αυστραλίας Εξακολουθεί να σπάει ρεκόρ παγκοσμίως ο χορός του Ζορμπά όπως τον παρουσιάζουν Αβορίγινες της Αυστραλίας. Το μικρό βίντεο παίζεται και στο Υου Tube και έως χθες είχε δεχθεί 870.000 επισκέψεις! Ο «χορός του Ζορμπά» τους έκανε διάσημους ανά τον κόσμο και στο μικρό απομονωμένο νησί Έλκο, βόρεια της Αυστραλίας, από όπου κατάγονται, τους έχουν, πλέον, σαν ήρωες! Η ομάδα των νεαρών Αβοριγίνων, που κατάγονται από το άγνωστο και απομονωμένο νησί Έλκο, παρουσίασαν την δική τους εκδοχή, χορεύοντας στους δικούς τους ρυθμούς τη μουσική σύνθεση του Μίκη Θεοδωράκη «Ζορμπάς». Σήμερα ο χορός αυτός τους έκανε γνωστούς παγκοσμίως. Η ιδέα ήταν του πρωτοχορευτή τους, Λάιονελ Ντζιτζιμπιμπιλγουϊ, 21 ετών που ακόμα δεν μπορεί να πιστέψει στην επιτυχία. Στο νησί Έλκο ζουν περίπου δυο χιλιάδες ιθαγενείς. Οι συνθήκες διαβίωσης τους είναι πρωτόγονες. Τρέφονται με κυνήγι και με ψάρεμα. Δουλειές δεν υπάρχουν... Η ζωή των χορευτών ενδέχεται να αλλάξει τώρα, λ

...η αφορμή της σύγκρουσης έχει ξεχαστεί: Ποιος μιλά για Συνθήκη της Λισσαβώνας; Ποιος αναρωτιέται για το περιεχόμενο και τους όρους της ευρωπαϊκής διεύρυνσης, για την πορεία της ευρωπαϊκής συνομοσπονδίας, τη μοίρα των κρατών-μελών, το μέλλον της εθνικής και λαϊκής κυριαρχίας; Ποιος αναστοχάζεται πάνω στους όρους λειτουργίας και τα όρια της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας;

Ο μικρός...: - Κάτω τα χέρια από το Sex and the City! ...και ο Μέγας: - Η φτώχεια που έρχεται. Γεώργιος Χοιροβοσκός /// Σχετικά: Ο επίγειος παράδεισος που παραλάβαμε, θα εξακολουθήσει να είναι “παράδεισος”; from Πρόσωπα - Ρίτσα Μασούρα G8: Απειλή για την παγκόσμια οικονομία οι αυξήσεις σε τρόφιμα και πετρέλαιο from H KAΘHMEPINH : News

Από τα 11.216.708 Ελλήνων δικαίωμα ψήφου έχουν τα 9.897.626 και ψηφίζουν τα 7.571.000 επιλέγοντας ανάμεσα σε 3.000 υποψήφιους για να εκλεγούν 300 εκ των οποίων οι 152 θα σχηματίσουν κυβέρνηση για να διορίσουν άλλους 3.000 διοικητές, γραμματείς, φαρισαίους κλπ… Δηλαδή ένα σύνολο 3.500 κάτι λιγότερο από το 3 0/000 που μας κυβερνά και αποφασίζει για εμάς επί μία ολόκληρη 4ετία. Αυτή είναι η κοινοβουλευτική μας δημοκρατία με καθαρά νούμερα! Αυτό το 3 τοις χιλίοις λοιπόν ΜΠΟΡΕΙ να αποφασίζει υπέρ της Συνθήκης της Λισσαβόνας! Έναν υπερ-θεσμό δηλαδή που αφορά και θα επηρεάζει τη μοίρα μας όχι για 4 χρόνια αλλά για τις επόμενες δεκαετίας! Το να αποφασίσουν υπέρ ή κατά τα 9.897.626 (ή έστω τα 7.571.000) δεν επιτρέπεται! Αυτό πρεσβεύει ο Ολιγαρχικός Φιλελευθερισμός και η Ψευτο-Σοσιαλδημοκρατία! Φρίκαραν με τους Γάλλους και τους Ολλανδούς. Τα ‘παιξαν με τους 862.415 Ιρλανδοί εκλογείς καταψήφισαν τη «Συνθήκη της Λισαβόνας»! Ακουγα σήμερα το πρωί ντόπιους Ολιγαρχικούς Φιλελεύθερους ν

…και κουραφέξαλα; Σιωπηρή διαμαρτυρία στο Στρασβούργο ! Τι να κάνουμε; Από αλλού τον περιμέναμε κι από αλλού μας ήλθε ο μπλογκοκτόνος νόμος! Πληροφορίες για τις αναχωρήσεις με πούλμαν, τρένα, αεροπλάνα, καράβια, στον Argos ! (Και είπαμε: Σιωπηρή! Ούτε γαλαρίες ούτε «ίπι ίπι ούμε» ούτε «ο μπαρμπα-Μπρίλιος» και αηδίες! Μούγκα θα πάμε, μούγκα θα ‘ρθούμε!) Ευρωπαϊκή έκθεση για τους μπλόγκερ Μονοήμερη εκδρομη στο Στρασβούργο

Φτάνει! Μην τα αναζητάτε πια. Σταματήστε το ψάξιμο. Βρέθηκαν! Επίσης μην αναζητάτε την συνείδησή σας! Κι αυτή βρέθηκε. Νεκρή από τη δίψα σε ένα ασανσέρ. Στο ασανσέρ που σας ανυψώνει κοινωνικά, ηθικά, επαγγελματικά, οικονομικά. Βρέθηκε παραμορφωμένη από τη σήψη. Η συνείδησή σας. Η συνείδησή μας. Ούτε εμείς δεν την αναγνωρίσαμε... ... Κι αυτά στο ίδιο ασανσέρ βρέθηκαν. Ανέβαιναν λέει στον ουρανό. Μαζί. Τα αδελφάκια. Κι έφτασαν λέει. Κι ήπιαν νερό. Ξεδίψασαν. Γιατί εδώ κάτω τα είχαμε καταδικάσει σε θάνατο. Οι διψασμένοι. Εμείς! ... ... 7/6/2008 Ας την τοιχοκολλήσουμε απ' άκρη σ' άκρη στην μπλογκόσφαιρα... Για να βρεθούν τα παιδιά που τα πούλησαν οι γονείς τους!!! Αγωνία για τα δύο αδερφάκια

Μετά τους Γάλλους και τους Ολλανδούς, τώρα ΚΑΙ οι Ιρλανδοί! Και ο ΑΝεμος υψώνει την Ιρλανδέζικη Σημαία! - Ιρλανδία: Περισσότερες από τις μισές εκλογικές περιφέρειες καταψήφισαν τη συνθήκη της Λισαβόνας Ιρλανδία: 53,66% συγκεντρώνει το «όχι» σύμφωνα νεότερα αποτελέσματα «Βαθιά λύπη» για το ιρλανδικό «όχι» εκφράζει η προεδρία της ΕΕ

Ψάχνοντας υλικό για τα ιστολόγια και τη δημοσιογραφία έπεσα πάνω στο παρακάτω, πρόσφατο κείμενο . Και μένω "παγωτό". Διαβάστε προσεκτικά πριν αντιδράσετε με ακατανόμαστα επίθετα. Μερικά από όσα λέει είναι λογικοφανή, μερικά άλλα είναι βούτυρο στο ψωμί του Ρουσσόπουλου και του κάθε Ρουσσόπουλου. Και μετά το συζητάμε: 'Είμαι μπλόγκερ, άρα υπάρχω'': αυτό φαίνεται να πιστεύουν συχνά πολλοί μπλόγκερ που διατυπώνουν τις απόψεις τους στο Διαδίκτυο. Δεν λείπουν όμως συχνά και οι κακοπροαίρετοι μπλόγκερ, που χρησιμοποιούν τα μπλογκ τους για ανέντιμους σκοπούς. H έκθεση της Marianne Mikko ζητά ένα νομικό καθεστώτος για τους μπλόγκερ, καθώς και έναν Διαμεσολαβητή που θα εγγυάται την ελευθερία των μέσων μαζικής ενημέρωσης. Γνωρίζετε τα μπλογκ; Έχετε δικό σας μπλογκ, δηλαδή τη δική σας μερίδα στον "παράδεισο" του Διαδικτύου; Aν όχι, σας υπενθυμίζουμε ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο εύκολο σήμερα από το να δημιουργήσει κανείς το μπλογκ του και να εκφράσει σ'αυτό τις απ

Θα γράψω λίγο χύμα, ασύνταχτα, καιρό έχω να το κάνω. Είναι που μου λείπει ο χρόνος και τον αναπληρώνω με ανάσες και διαβάσματα. Είναι τα πάνω κάτω στην πόλη. Οι άνθρωποι που πρέπει να δω και πολύ περισσότερο οι άνθρωποι που θέλω να δω. Η ομάδα μου. Και οι φίλοι. Λίγοι αλλά αγαπημένοι πια. Φίλοι που μου στάθηκαν και ανυπομονώ να ανταποδώσω. Φίλοι που με πήραν τηλέφωνο εκείνα τα άγρια απογεύματα –είναι η μόνη ώρα της ημέρας που με αγριεύει. Κάποτε ήταν μόνο τα απογεύματα της Κυριακής. Με τα χρόνια μίσησα και της Δευτέρας και της Τρίτης και της Τετάρτης. «Κυριακές της Ανορθοδοξίας». Η πρώτη μου απόπειρα να γράψω βιβλίο. Βρήκα τις εκτυπώσεις από το παλιό μου Mac μέσα σε μια κούτα, στη διάρκεια της μετακόμισης την περασμένη εβδομάδα. Δεν είναι πολλές, 60 με 70 σελίδες. Σκέφτομαι πως αν ηρεμήσει λίγο η ψυχή μου θα κάτσω να το τελειώσω. «Να ηρεμήσει η ψυχή μου», αστεία πράγματα. Κοντεύω 45 και δεν ηρέμησε. Είμαι ανεβασμένος στις σκαλωσιές και κάνω τις τελευταίες μαραγκοδουλειές στο «σκ