Κατάπληξη

Κατεβαίνοντας στη δουλειά το πρωί παίρνει το μάτι μου έναν άνθρωπο που εκτιμώ ιδιαίτερα να χώνεται σε ένα ΠΡΟ-ΠΟτζίδικο, αυτές τις άθλιες γιάφκες του κρατικού τζόγου, τα δεύτερα πιο αισχρά «καταστήματα» μετά από τα αστυνομικά τμήματα. Νομίζω ότι είναι παραίσθηση. Δεν μπορεί ΑΥΤΟΣ να τζογάρει. Δεν γίνεται. Κάτι δεν κολλάει στην εικόνα. Δεν μπορεί ο συγκεκριμένος να είναι «πρεζάκι» -πάντα πίστευα ότι τα πρεζάκια έχουν μεγαλύτερη αξιοπρέπεια από έναν τζογαδόρο. Είναι τέτοια η απορία μου που κοντοστέκομαι για λίγο και, όντως, παίρνει μια αρμαθιά δελτία –δεν έβλεπα αν είναι ΠΡΟΠΟ, Τζόκερ, στοίχημα ή τι άλλο- και αρχίζει να συμπληρώνει μανιακά… Εχω δει ανθρώπους να ξεφτιλίζονται για τον τζόγο, όχι σε καζίνα και τέτοια μπουρδελομάγαζα, αλλά παίζοντας σε ΠΡΟ-ΠΟτζίδικα και σε Online στοιχήματα. Να γίνονται σκιές του εαυτού τους. Να ξεπουλάνε σπίτια, γυναίκες παιδιά. Να μπλέκουν με τοκογλύφους και παρατράπεζες. Να μετατρέπονται σε ερπετά.

Ο ίδιος άνθρωπος που με γοήτευε με τις ιδέες του και τον τρόπο που τις εξέφραζε γραπτώς και προφορικώς, τώρα μου προκαλεί αηδία και καταχωρείται –τι κρίμα!- στην (κατά)μαυρη λίστα μου…

---

Τον Φλεβάρη του 2002, ο Χρήστος Γιανναράς έγραφε στην Καθημερινή:

Ποιος δίνει τις άδειες, είκοσι χρόνια τώρα, να εισαχθούν οι «κουλοχέρηδες» ή προηγμένης τεχνολογίας μηχανές τζόγου (επίκλην «φρουτάκια»); Ποιος εγκρίνει τη λειτουργία χιλιάδων (πολλών χιλιάδων) τέτοιων διαφθορείων σε ολόκληρη τη χώρα; Ποιος παρέχει νομιμότητα στα καζίνα; Ποιος είναι ο μεθοδικός προαγωγός στον τζόγο, ποιος ασελγεί βάναυσα στο κοινωνικό σώμα με το «Στοίχημα», το «Ξυστό», το «Λόττο», το «Προ–πο»; Mήπως κάποια άλλη εξουσία άσχετη με τις κυβερνήσεις που εμείς εκλέγουμε;

Η εθνική ντροπή λειτουργεί όταν διασώζονται σπέρματα κοινωνικού αυτοσεβασμού. Oταν αυτά έχουν εκλείψει, τότε παραλύει και η κριτική σκέψη από αίσθηση ματαιότητας. Δεν έχουμε πια να παραδώσουμε στους επερχόμενους ούτε το ελάχιστο της καύχησης για το κοινωνικό παρελθόν τους: έστω κάποιες χειρονομίες που σιωπηλά να μαρτυρούν αξιοπρέπεια, ίχνη ντροπής.